沁园春·我所思兮延陵
我所思兮，延陵季子，别来九春。
笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。
独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。
中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。
洛中曾识机云。
记玉立堂堂九尺身。
叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。
宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。
新腔美，堪洗空恩怨，唤起交情。
赏析
【白话译文】 我心中所思念的，是那延陵的季子啊，自分别以来已有九年光阴。可笑那些是非争论虚浮无凭，就像白衣顷刻化为苍狗变幻不定；唯有真正的文章价值，如秋月华星般清澈明亮，光耀永恒。他独步于岷山峨眉之间，仿佛是前代坡仙、颍滨的转世再生，又何必非要有荀家那样“二仁”（指荀淑的两个好儿子）来称道呢？在朝廷之中，可看到如叔兮（指季札）身着衮服、手持斧钺般执掌威权；也可见伯也（或指其兄长）执掌诏书，施展才华。在洛阳，我曾结识像机、云（指陆机、陆云兄弟）那样才华出众的人物。记得他身姿挺拔，有堂堂九尺之躯。可叹如今在苕溪的渔船上，那位幽独高洁之人已独自远行；在雁荡山的马鬣形坟茔旁，前来凭吊的客人又有谁经过？如同贾谊在宣室回答文帝关于鬼神的残余问对，又似刘禹锡重到玄都观看桃花凋谢，回首往日交游，如今还在世的还能有几人呢？这首新填的词曲真是美妙，足以洗净人间恩怨情仇，唤起我们真挚的友情。
关键字词与典故：
- 延陵季子：即吴季札，春秋时吴王寿梦之子，封于延陵（今江苏常州）。以贤德、重信义、懂音乐、有政治远见闻名。
- 九春：九年。春季三个月，故一春可代指一年。
- 白衣苍狗：化用杜甫《可叹》诗“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”。比喻世事变幻无常，或指浮言易逝。
- 秋月华星：比喻文章高妙，如秋月皎洁，如星光辉映。
- 岷峨：岷山与峨眉山，指蜀地。
- 坡颍：指苏轼（号东坡居士）与苏辙（号颍滨遗老），二人为兄弟，皆为北宋文坛巨擘。
- 荀家有二仁：东汉荀淑有八个儿子，时称“荀氏八龙”，其中荀爽、荀靖尤为贤能。“二仁”或指此，或泛指荀家贤才。此处意在强调友人德才超群，无需借助家族名声。
- 叔兮衮斧，伯也丝纶：“衮”是古代帝王或三公的礼服，“斧”指斧钺，象征军事或执法权。“丝纶”指帝王诏书（语出《礼记》“王言如丝，其出如纶”）。此句可能以古代贤臣（如季札本人）比拟友人或其兄弟身居要职，辅佐朝廷。
- 洛中曾识机云：西晋文学家陆机、陆云兄弟，吴郡吴县（今江苏苏州）人，文采斐然，时称“二陆”。洛中，指洛阳，西晋都城。此句喻指与才华卓著的友人相识于京城。
- 玉立堂堂九尺身：形容友人身材高大，仪态出众。
- 苕溪：水名，在今浙江湖州，风景幽美，历代多有隐士居此。
- 幽人孤往：指友人像隐士一样孤独地逝去或远行。
- 雁山马鬣：“雁山”可能指雁荡山，泛指墓地。“马鬣”指“马鬣封”，一种坟墓封土的形状，后作为坟墓的代称。
- 吊客谁经：化用“门前冷落鞍马稀”，感叹友人逝后，吊唁者稀少，世态炎凉。
- 宣室厘残：汉文帝在宣室召见贾谊，询问鬼神之事，贾谊详尽回答，文帝感叹“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”。此处“厘残”指旧事的残迹，暗喻友人已逝，其才华与当年贾谊相似，而今空留遗迹。
- 玄都花谢：唐代刘禹锡诗《再游玄都观》有“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开”，感慨人事变迁，旧游零落。
- 新腔美：指新词（即本词）格调优美。
- 洗空恩怨，唤起交情：指此词有超越世俗恩怨、唤醒真挚友情的力量。
艺术手法、情感意境与名句赏析： 这首词是刘克庄悼念或怀念一位推崇吴季札品德的亡友之作。上片以对友人的高度赞誉开篇，将友人比作吴季札，并用“白衣苍狗”反衬其如“秋月华星”般不朽的文章与品格。接着以“独步岷峨”、“后身坡颍”极言其才华超迈古今，甚至超越荀氏贤良。 “中朝里”二句，想象或回忆其兄弟在朝堂上各尽其能，风光显赫。
下片转入现实的哀悼。“洛中”二句，以陆机、陆云比喻友人兄弟才华横溢，是美好回忆的定格。“叹”字领起，转写友人逝后的凄凉景象：苕溪孤舟，雁山孤坟，吊客稀疏，与上片的辉煌形成巨大反差。接着“宣室”、“玄都”二典，进一步渲染物是人非、旧游凋零的沉痛。结尾“新腔美”三句，笔锋一转，点明作词主旨：以这首美妙的新词，超越个人恩怨得失，唤起对逝者真挚友情的永恒怀念，意境由悲戚升华至旷达，情感深沉而富有力量。
名句赏析： “洗空恩怨，唤起交情”是全词警策之句。它体现了宋代文人的一种精神超越。词人通过创作，将对友人的私人悼念，提升到对人间真挚情感的普遍呼唤，试图用艺术和友情的美好，来涤荡世间的纷争与无常（即上片的“是非浮论”“白衣苍狗”），使情感得以净化和永存。