离骚

先秦 · 屈原 栏目:诗词歌赋 📄 .md 原文

注音 读音

gāoyángzhīmiáozhènhuángkǎoyuēyōng
shèzhēnmèngzōuwéigēngyínjiàng
huánglǎnkuíchūzhàojiāmíngmíngyuēzhèngyuēlíngjūn
fēnyǒunèiměiyòuzhòngzhīxiūnéng
jiāngzhǐrènqiūlánwèipèi
ruòjiāngkǒngniánsuìzhī
cháoqiānzhīlánlǎnzhōuzhī宿sù xiùmǎng
yuèyānchūnqiūdài
wéicǎozhīlíngluòkǒngměirénzhīchí
zhuàngérhuìgǎi
chéngchíchěngláidàoxiān
sānhòuzhīchúncuìzhòngfāngzhīsuǒzài
shēnjiāojūnguìwéirènhuìchǎi
yáoshùnzhīgěngjièzūndàoér
jiézhòuzhīchāngwéijiéjìngjiǒng
wéidǎngrénzhītōuyōumèixiǎnài
shēnzhīdānyāngkǒnghuángzhībài
bēnzǒuxiānhòuqiánwángzhīzhǒng
quáncházhīzhōngqíngfǎnxìnchánér
zhījiǎnjiǎnzhīwèihuànrěnérnéngshě
zhǐjiǔtiānwèizhèngwéilíngxiūzhī
yuēhuánghūnwèiqiāngzhōngdàoérgǎi
chūchéngyánhòuhuǐdùnéryǒu
nánbiéshānglíngxiūzhīshùhuà
lánzhījiǔwǎnyòushùhuìzhībǎi
liújiēchēhéngfāngzhǐ
zhīzhījùnmàoyuànshíjiāng
suīwēijuéshāngāizhòngfāngzhīhuì
zhòngjiējìngjìntānlánpíngyànqiúsuǒ
qiāngnèishùliàngrénxìngxīnér
chízhuīzhúfēixīnzhīsuǒ
lǎorǎnrǎnjiāngzhìkǒngxiūmíngzhī
cháoyǐnlánzhīzhuìcānqiūzhīluòyīng
gǒuqíngxìnkuāliànyàozhǎngkǎnhànshāng
qiāngēnjiéchénguànzhīluòruǐ
jiǎojūnguìrènhuìsuǒshéngzhī
jiǎnqiánxiūfēishìzhīsuǒ
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zhǎngtàiyǎnāimínshēngzhīduōjiān
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yuànlíngxiūzhīhàodàngzhōngchámínxīn
zhòngzhīéméiyáozhuówèishànyín
shízhīgōngqiǎomiǎnguīérgǎicuò
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níngliúwángrěnwèitài
zhìniǎozhīqúnqiánshìérrán
fānghuánzhīnéngzhōushúdàoérxiāngān
xīnérzhìrěnyóuérrǎnggòu
qīngbáizhíqiánshèngzhīsuǒhòu
huǐxiāngdàozhīcháyánzhùjiāngfǎn
huízhènchēxíngzhīwèiyuǎn
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jìnyóu退tuìjiāngxiūchū
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fāngróuwéizhāozhìyóuwèikuī
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suījiěyóuwèibiànxīnzhīchéng
zhīchányuànshēnshēnyuēgǔnxìngzhíwángshēnzhōngrányāozhī
jiǎnérhǎoxiūfēnyǒukuājié
shīyíngshìpànér
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shǎoliúlíngsuǒjiāng
lìngjiéwàngyānér
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zhéruòliáoxiāoyáoxiāngyáng
qiánwàngshū使shǐxiānhòufēilián使shǐbēnshǔ
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lìngfèngniǎofēiténgzhī
piāofēngtúnxiāngshuàiyúnérlái
fēnzǒngzǒngbānshàngxià
lìnghūnkāiguānchāngérwàng
shíàiàijiāngjiéyōulánéryánzhù
shìhùnzhuóérfēnhǎoměiér
cháojiāngbáishuǐdēnglángfēngérxiè
fǎnliúāigāoqiūzhī
yóuchūngōngzhéqióngzhīpèi
rónghuázhīwèiluòxiāngxiàzhī
lìngfēnglóngchéngyúnqiúfēizhīsuǒzài
jiěpèi𬙋xiāngjiéyánlìngjiǎnxiūwèi
fēnzǒngzǒngwěihuànánqiān
guīqióngshícháozhuówěipán
bǎojuéměijiāoàokāngyínyóu
suīxìnměiérláiwéiérgǎiqiú
lǎnxiāngguānzhōuliútiānnǎixià
wàngyáotáizhīyǎnjiǎnjiànyǒusōngzhī
lìngzhènwèiméizhèngàohǎo
xióngjiūzhīmíngshìyóuètiāoqiǎo
xīnyóuérshìér
fènghuángshòukǒnggāoxīnzhīxiān
yuǎnérsuǒzhǐliáoyóuxiāoyáo
shǎokāngzhīwèijiāliúyǒuzhīèryáo
ruòérméizhuōkǒngdǎoyánzhī
shìhùnzhuóérxiánhǎoměiérchēngè
guīzhōngsuìyuǎnzhéwángyòu
怀huáizhènqíngéryānnéngrěnérzhōng
suǒqióngmáotíng篿tuánmìnglíngfēnwèizhànzhī
yuēliǎngměishúxìnxiūérzhī
jiǔzhōuzhīwéishìyǒu?」
yuēmiǎnyuǎnshìérshúqiúměiérshì
suǒfāngcǎoěr怀huái?」
shìyōumèixuànyàoshúyúncházhīshànè
mínhǎoètóngwéidǎngrén
ài yìyíngyàowèiyōulánpèi
lǎnchácǎoyóuwèichéngměizhīnéngdāng
fènrǎngchōngwèishēnjiāofāng
cónglíngfēnzhīzhànxīnyóuér
xiánjiāngjiàng怀huáijiāoéryàozhī
bǎishénbèijiàngjiǔbīnbìngyíng
huángshànshànyánglínggào
yuēmiǎnshēngjiàngshàngxiàqiúyuēzhīsuǒtóng
tāngyǎnérqiúzhìjiùyáoérnéngdiào
gǒuzhōngqínghǎoxiūyòuyòngxíngméi
shuōcāozhùyándīngyòngér
wàngzhīdāozāozhōuwénér
níngzhīōuhuánwéngāi
niánsuìzhīwèiyànshíyóuwèiyāng
kǒngjuézhīxiānmíng使shǐbǎicǎowèizhīfāng
qióngpèizhīyǎnjiǎnzhòngàiránérzhī
wéidǎngrénzhīliàngkǒngérzhézhī
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lánzhǐbiànérfāngquánhuìhuàérwèimáo
zhīfāngcǎojīnzhíwèixiāoài yì
yǒuhǎoxiūzhīhài
lánwèishìqiāngshíérróngzhǎng
wěijuéměicónggǒulièzhòngfāng
jiāozhuānnìngmàntāoshāyòuchōngpèiwéi
gànjìnéryòufāngzhīnéngzhī
shízhīliúcóngyòushúnéngbiànhuà
lǎnjiāolánruòyòukuàngjiēchējiāng
wéipèizhīguìwěijuéměiér
fāngfēifēiérnánkuīfēnzhìjīnyóuwèimèi
diàoliáoyóuérqiú
shìzhīfāngzhuàngzhōuliúguānshàngxià
língfēngàozhànjiāngxíng
zhéqióngzhīwèixiūjīngqióngwèizhāng
wèijiàfēilóngyáoxiàngwèichē
xīnzhītóng
jiāngyuǎnshìshū
zhāndàokūnlúnxiūyuǎnzhōuliú
yángyúnzhīànǎimíngluánzhījiūjiū
cháorèntiānjīnzhì西
fènghuángchénggāoáoxiángzhī
xíngliúshāzūnchìshuǐérróng
huījiāolóng使shǐliángjīnzhào西huáng使shǐshè
xiūyuǎnduōjiānténgzhòngchē使shǐjìngdài
zhōuzuǒzhuǎnzhǐ西hǎiwèi
túnchēqiānchéngdàiérbìngchí
jiàlóngzhīwǎnwǎnzàiyúnzhīwěishé
zhìérjiéshéngāochízhīmiǎomiǎo
zòujiǔérsháoliáojiǎtōu
zhìshēnghuángzhīlínjiùxiāng
bēi怀huáiquánérxíng
luànyuēzāi
guórénzhīyòu怀huáidōu
wèiměizhèngjiāngcóngpéngxiánzhīsuǒ

赏析

【白话译文】 我是古帝高阳氏的后裔,我的先父名叫伯庸。 岁星在寅年正值孟春正月,庚寅日那天我降生。 先父观察我初生时的气度,开始赐给我美名: 为我取名叫正则,又为我取字叫灵均。 我既有众多内在美德,又加上优秀的才能。 披着江离香草连同白芷,把秋兰串连起来作佩饰。 时光如流水我怕赶不上,岁月不会等待我。 清晨攀折山坡上的木兰,傍晚摘取水洲上的宿莽。 日月飞快运行不停留,春夏秋冬更替循环。 想到草木凋零飘落,担心美人(喻君王)也会衰老。 何不趁着壮年抛弃秽政,为何还不改变这种法度? 乘上千里马纵横驰骋,来吧,我在前面引导开路! 从前三位先王品德纯粹,聚集了多少贤臣良才。 申椒和菌桂杂陈其间,岂止是联缀蕙草和白芷! 那唐尧虞舜多么光明正大,已经遵循正道获得坦途。 夏桀殷纣多么狂妄邪僻,贪图捷径以致寸步难行。 那些结党营私的小人苟且偷安,道路黑暗而危险狭窄。 难道我自身害怕遭殃?我怕的是国家颠覆! 我匆忙奔走于君王前后,追赶上先王的足迹。 君王不了解我的忠心,反而听信谗言暴怒。 我本来就知道正直敢言会招来祸患,想忍耐却无法放弃。 指着上天为我作证,我效忠君王是出于诚意。 曾约定黄昏时相会,为何半路改变方向? 当初既与我有约定,后来又反悔另有打算。 我并不难于与你离别,只伤心你反复无常。 我已培植了九畹兰草,又种下了百亩蕙草。 一垄垄种上留夷和揭车,间杂种植杜衡和白芷。 希望它们枝叶高大茂盛,等待时机我将收割。 即使枯萎凋零又何足伤悲,可悲的是众芳草都荒芜变质。 众人都争着往上爬贪婪无度,已经不知道满足地索取。 他们以己度人宽恕自己,各自生出嫉妒之心。 纷纷奔走追逐名利,那不是我心中所急。 老年渐渐就要到来,我怕美好的名声不能确立。 早晨饮木兰上的露水,傍晚吃秋菊落下的花瓣。 只要我的情操真正美好精粹,即使长久面黄肌瘦又何妨? 拿起木根系上白芷,串起薜荔的落花。 举起菌桂联缀蕙草,搓合胡绳草长长下垂。 我效法前代的贤人啊,不是世俗之人所能理解。 虽然不合于今世的人啊,我愿依从彭咸遗留的法则。 深深长叹泪水掩面,哀叹人民生活多么艰难。 我虽爱好修洁而自我约束,早晨进谏晚上就被贬斥。 既因为我用蕙草作佩带而贬斥我,又因为我采集白芷而给我加上罪名。 这本是我心中所追求的啊,纵然死九次我也绝不后悔。 怨恨君王过于荒唐,始终不能体察民心。 众女子嫉妒我美丽的容貌,造谣诬蔑说我善淫。 本来时俗就善于投机取巧,违背规矩而改变措施。 背离准绳而追随邪曲,竞相把苟合取悦他人奉为法则。 忧愁抑郁失意茫然,我独自穷困在这时世。 宁愿突然死去随水流逝,我不忍做出这种丑态。 雄鹰不与凡鸟同群,自古以来就是这样。 哪有圆凿可以配方枘,哪有道不同能够相安? 压抑意志克制情绪,忍受责骂承受侮辱。 保持清白为正义而死,本是前代圣贤所看重。 后悔选择道路没有看清,久久伫立我将返回。 掉转我的车回到原路,趁着迷路还不算远。 让我的马慢慢走在长满兰草的水边,驰向椒丘暂且在那里休息。 进仕不被接纳反获罪,退隐后重新整理我当初的服饰。 裁制菱叶作上衣,聚合荷花作下衣。 没有人理解我也就算了,只要我情操真正芳香。 加高我高高的帽子,加长我长长的佩饰。 芳香与污秽混杂一起,只有光明品质尚未亏损。 忽然回过头放眼远望,将要去周游四方。 佩饰缤纷繁盛华丽,香气芬芳更加显扬。 人生各有各的爱好,我独爱好修洁习以为常。 即使肢解我也不会改变,难道我的意志可以挫败? 女媭(屈原姊)充满关切,反反复复责备我,她说: 鲧过于刚直而忘我,最终死在羽山之野。 你为何博采众善爱好修洁,独自有这么多美好节操? 室内堆满恶草野蒿,你却偏偏与众不同不肯佩戴。 众人无法一一解释,谁能体察我们的衷情? 世人都喜好结党成群,你为何孤高自傲不听我的话? 依照前代圣贤来调和情绪,长叹自感愤懑历经此难。 渡过沅水湘水向南行,去向重华(舜)陈说: 夏启偷得《九辩》与《九歌》啊,他放纵享乐自我放纵。 不顾及未来图谋长远啊,五子因此失掉家国。 后羿沉溺于游猎,又喜好射杀大狐狸。 本来淫乱之流很少善终,寒浞又贪占了他的家室。 浇仗着自身强暴有力,放纵欲望不知节制。 每日享乐忘乎所以,他的头颅因此落地。 夏桀总是违背正道,最终遭致灾祸。 商纣把人剁成肉酱,殷朝因此不能长久。 商汤大禹庄重恭敬,周文王论道没有差错。 选拔贤才任用能人,遵循法度没有偏差。 皇天没有私心偏袒,观察谁有德就给予辅助。 只有圣德广博品行美善,才能保有天下土地。 观察古代审视未来,考察民心的最终归宿。 哪有不义而可以任用?哪有不善而可以信服? 即使我生命濒临危死,回顾我的初心依然没有后悔。 不度量凿孔而削榫头,这本是前代贤人遭难的原因。 一次次叹息我心中忧郁,哀伤生不逢时。 拿着柔软的蕙草擦拭眼泪,泪水滚滚打湿我的衣裳。 跪铺衣襟陈述言辞,我已获得中正之道。 驾着玉虬凤鸟拉的车,忽然乘着尘风上天升腾。 清晨从苍梧出发,傍晚我到达了县圃。 想在此灵琐稍作停留,太阳匆匆将要黄昏。 我命令羲和停鞭慢行,望着崦嵫山不要迫近。 道路漫长遥远无尽头,我将上下探索追求。 在咸池饮我的马,在扶桑总起我的辔头。 折下若木枝条遮挡太阳,姑且逍遥从容徘徊。 让望舒在前面开道,让飞廉在后面奔跑跟随。 鸾鸟凤凰为我先行警戒,雷师告诉我尚未备齐。 我命令凤凰展翅飞腾,日夜兼程不停。 旋风聚集统领,率领云霓前来迎接。 纷纷总总离离合合,斑驳陆离忽上忽下。 我命令天帝的守门人开门,他却倚着天门观望我。 时光暗淡天色将晚,我编结幽兰久久伫立。 世道混浊善恶不分,喜好遮蔽美善心生嫉妒。 清晨我将渡过白水,登上阆风拴住马缰。 忽然回头流泪,哀伤高丘没有神女。 忽然我游到春宫,折下玉树琼枝添加佩饰。 趁着荣华尚未凋落,寻找下方可以赠送的女子。 我命令云神丰隆驾云,寻找宓妃所在的地方。 解下佩带送去情意,我让蹇修去做媒人。 纷纷总总若即若离,忽然乖戾难以迁就。 晚上她住在穷石,早晨在洧盘洗发。 仗着她的美貌骄傲自大,每天享乐纵情游玩。 虽然确实美丽却不懂礼仪,我只好放弃她另行追求。 观察遥远的四方,周游天宇然后下降。 望见瑶台巍峨高耸,看见有娀氏美丽的姑娘。 我命令鸩鸟去做媒,鸩鸟却说她不好。 雄鸠鸣叫着飞去,我讨厌它轻佻巧诈。 心中犹豫不决,想亲自前往又不行。 凤凰已经接受了聘礼,恐怕高辛氏已在我之先。 想远走他乡却无处安身,姑且漂泊游荡逍遥。 趁着少康还未成家,留有虞国的两位姚姓姑娘。 媒人无能又笨拙,恐怕言辞不能成功。 世道混浊嫉妒贤能,喜好遮蔽美善称扬邪恶。 闺中深远不可接近,圣明君主又不醒悟。 怀抱着我的衷情无法抒发,我怎能忍受与这世俗终古? 取来灵草和竹片,命令灵氛为我占卜。 说:双方美好必然结合,谁真正美好而不思慕? 想想天下如此广大,难道只有这里有美女? 说:努力远行不要犹豫,谁追求美善会放弃你? 何处没有芬芳的花草?你为何怀念故乡? 世道幽暗迷乱眩惑,谁能明察我的善恶? 人们的好恶各不相同,只有这些党人特别怪异! 户户佩满艾蒿挂满腰间,说幽兰不可佩带。 观察草木尚且不会鉴赏,怎能识别美玉的价值? 用粪土填满香囊,说申椒没有芳香。 想听从灵氛的吉卜,心中犹豫不决。 巫咸将在晚间降临,怀揣椒香精米邀请他。 众神遮天蔽日一起降临,九疑山众神纷纷迎接。 灵光闪闪神灵显耀,告诉我吉祥的缘由。 说:努力上下求索,寻求法度相同的道路。 商汤大禹庄重地寻求配合,伊尹皋陶能够协调。 只要内心真正爱好修洁,又何必通过媒介? 傅说在傅岩筑墙,武丁任用他毫不怀疑。 吕望挥刀宰牛,遇周文王得以举用。 宁戚唱着喂牛歌,齐桓公闻听让他辅政。 趁着年岁还未衰老,时光也还未终结。 恐怕鹈鴃鸟先鸣叫,使百草为之凋谢。 为何美玉佩饰如此卓异,众人却要遮蔽它? 这些党人不可信赖,恐怕会因嫉妒而摧折它。 时局纷乱变化无常,又怎能在此久留? 兰芷变质不再芳香,荃蕙化作茅草。 为何昔日的香草,现在竟成了野艾? 难道另有缘故?是不爱好修洁造成的害处! 我原以为兰草可靠,却空有外表并无实质。 抛弃它的美质追随世俗,苟且得以列入众芳。 椒变得专横谄媚又傲慢,榝又想充满佩囊。 既钻营求进,又怎能芬芳? 本来时俗就是随波逐流,谁又能没有变化? 看椒兰尚且如此,又何况揭车与江离? 只有这佩饰最为可贵,虽遭遗弃却历经磨难。 香气浓郁难以亏损,芬芳至今未曾消散。 调和节奏自我娱乐,姑且漂泊游荡寻找理想的女子。 趁着我的佩饰正当华美,周游天地观览四方。 灵氛既已告诉我吉卜,选择吉日我将远行。 折下琼树嫩枝作菜肴,舂碎美玉作为干粮。 为我驾起飞龙,杂用美玉象牙装饰车驾。 离心离德怎能同道?我将远去自我疏离。 转向昆仑山进发,道路修远四处漫游。 云霓车旗朦胧蔽日,玉鸾叮当作响。 清晨从天河渡口出发,傍晚我到达西方极远之地。 凤凰展翅托举旗帜,高高飞翔整齐和美。 忽然我行经流沙,沿着赤水从容不前。 指挥蛟龙搭桥渡河,命令西方之帝帮助我。 道路漫长艰难险阻,让众车先走径路等候。 绕过不周山向左转,约定西海作为终点。 聚集千乘车马,排列整齐玉轴并驾齐驱。 驾驭八条龙蜿蜒前行,载着云旗飘扬。 抑制情绪按节缓行,心神高飞遥远无边。 演奏《九歌》跳起《韶》舞,暂且趁着时光快乐。 升上皇天光辉灿烂,忽然俯瞰故乡。 仆从悲伤马也眷恋,蜷曲身体回头不愿前行。 尾声:算了吧!国中无人了解我,又何必怀念故都! 既然无人与我共创美政,我将追随彭咸而去!

一、关键字词注释

  1. 苗裔(yì):远代子孙。
  2. 朕(zhèn):古代通用的第一人称代词,秦以后成为皇帝专用。
  3. 皇考:对亡父的尊称。
  4. 摄提:即摄提格,寅年的别称。孟陬(zōu):正月。
  5. 肇(zhào):开始。:赐予。
  6. 修能(néng):优秀的才能。“能”通“态”,指姿态、容态。
  7. 扈(hù):披着。江离、辟芷:均为香草名。
  8. 纫(rèn):串连。:佩戴的饰物。
  9. 汨(yù):水流很快的样子,喻时光飞逝。
  10. 搴(qiān):拔取。阰(pí):山坡。
  11. 宿莽(mǎng):经冬不死的草。
  12. 美人:在《离骚》中多喻指君王或理想人格。
  13. 骐骥(qí jì):良马,喻贤才。
  14. 三后:指禹、汤、文王等先代贤君。
  15. 申椒、菌桂:香草名,喻贤臣。
  16. 蕙茝(chǎi):蕙草与白芷,皆香草。
  17. 桀纣(jié zhòu):夏桀与商纣,暴君典型。
  18. 皇舆(yú):君王的车驾,喻国家。
  19. 謇謇(jiǎn):正直敢言的样子。
  20. 灵修:指楚王。
  21. 荃(quán):香草,喻君王。
  22. 齌(jì)怒:暴怒。
  23. 畹(wǎn):古代地积单位,三十亩为一畹。
  24. 刈(yì):收割。
  25. 鞿羁(jī jī):马缰绳与马笼头,喻自我约束。
  26. 谇(suì):进谏。:废弃。
  27. 攘(rǎng):忍受。
  28. 芰(jì)荷:菱叶与荷叶。
  29. 岌岌(jí):高耸的样子。
  30. 陆离:参差分散、色彩斑斓的样子。
  31. 姱(kuā):美好。练要:精诚专一。
  32. 顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色憔悴。
  33. 掔(qiān):持取。茞(chén):同“茝”,白芷。
  34. 纚纚(xǐ):长而下垂的样子。
  35. 彭咸:商代贤大夫,谏君不听投水而死。
  36. 鞿(jī):马缰绳。
  37. 谇(suì):责骂,此处指进谏。
  38. 诼(zhuó):造谣诽谤。
  39. 偭(miǎn):违背。:通“措”,措施。
  40. 忳(tún):忧愁的样子。侘傺(chà chì):失意的样子。
  41. 鸷(zhì)鸟:凶猛的鸟。
  42. 攘(rǎng):承受。
  43. 芰(jì):菱角。
  44. 岌岌(jí):高峻的样子。
  45. 姱(kuā):美好。
  46. 鞿羁(jī jī):束缚。
  47. 谇(suì):进言。
  48. 茝(chǎi):白芷。
  49. 浩荡:荒唐,没有准则。
  50. 蛾眉:女子的眉毛,喻美德。
  51. 诼(zhuó):诬蔑。
  52. 偭(miǎn):违背。
  53. 忳(tún):忧愁。
  54. 侘傺(chà chì):失意。
  55. 鸷(zhì):猛禽。
  56. 攘(rǎng):容忍。
  57. 芰(jì):菱。
  58. 岌岌(jí):高。
  59. 姱(kuā):美。
  60. 鞿羁(jī jī):约束。
  61. 谇(suì):谏。
  62. 茝(chǎi):香草。
  63. 浩荡:放纵自恣。
  64. 诼(zhuó):谗言。
  65. 偭(miǎn):背弃。
  66. 忳(tún):郁结。
  67. 侘傺(chà chì):怅然失意。
  68. 鸷(zhì):猛。
  69. 攘(rǎng):取,此处指忍受。
  70. 芰(jì):菱叶。
  71. 岌岌(jí):高貌。
  72. 姱(kuā):美好。
  73. 鞿羁(jī jī):马缰,喻束缚。
  74. 谇(suì):谏诤。
  75. 茝(chǎi):白芷。

二、艺术手法与情感意境赏析

  1. 比兴象征的宏大体系:全诗构建了以“香草美人”为核心的象征系统。江离、辟芷、秋兰、木兰等香草象征高尚品德与才俊之士;“纫秋兰以为佩”等佩戴香草的行为,象征对美德的修养与坚守。“美人”既喻指君王,也象征理想人格,其“迟暮”暗含对君王昏聩、政治衰败的忧惧。这种比兴手法使抽象的政治理念与人格追求变得可感可触。

  2. 时空交错的求索历程:诗歌在时间上贯通古今,从高阳氏远祖说到尧舜禹汤,以历史兴衰为镜鉴;在空间上纵横天地,“朝发轫于苍梧”、“驷玉虬以乘鹥”等句展现飞升天界、周游八荒的瑰丽想象。这种时空架构,既体现了对理想政治的历史追寻,也象征了精神世界不屈不挠、上下求索的壮阔历程。

  3. 激荡跌宕的情感韵律:情感脉络清晰而富有层次。开篇自述出身与修养,自信昂扬;继而转入对“岁不吾与”的焦虑与对“众芳芜秽”的悲叹;在“謇朝谇而夕替”的挫折中,抒发“虽九死其犹未悔”的执著;面对“党人”的嫉妒与迫害,迸发“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”的决绝;最终在求女不成、占卜远行的抉择中,奏响“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古强音。全诗情感如江河奔涌,回环往复,充满崇高悲剧力量。

  4. 《离骚》名句赏析

    • “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”:此句成为中华民族追求理想、不懈奋斗的精神象征。它超越了具体的政治理想,升华为对一切真理与美好事物的执着追寻,展现了不畏艰难、自强不息的探索精神。
    • “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”:直接抒发了诗人对人民苦难的深切同情,体现了其深厚的人文关怀与民本思想,是儒家“仁爱”精神在楚地文学中的鲜明体现,奠定了屈原“人民诗人”的基调。
    • “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”:以决绝的誓言,宣告了对美政理想与高尚品格的无限忠诚。它超越了个人得失与生死考量,将个人价值与政治理想融为一体,成为中国士人“杀身成仁”、“坚守道义”精神的先声。

三、名句艺术手法点析 诗中名句多综合运用多种艺术手法:如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”以自然物候起兴,引申至政治忧虑,比兴贴切;“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”以猛禽不群比喻自身孤高,形象生动;“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”以裁制荷衣的浪漫想象,象征品德的自我完善,绚丽奇幻。这些手法共同营造出《离骚》“逸响伟辞,卓绝一世”(刘勰语)的艺术境界。

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