离骚
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙𬙋兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮,申申其詈予,曰:鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。
众不可户说兮,孰云察余之中情?
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。
夫孰非义而可用兮?
孰非善而可服?
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩𬙋以结言兮,吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂惟是其有女?」
曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
岂其有他故兮,莫好修之害也!
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗?
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?
吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路不周以左转兮,指西海以为期。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
赏析
【白话译文】 我是古帝高阳氏的后裔,我的先父名叫伯庸。 岁星在寅年正值孟春正月,庚寅日那天我降生。 先父观察我初生时的气度,开始赐给我美名: 为我取名叫正则,又为我取字叫灵均。 我既有众多内在美德,又加上优秀的才能。 披着江离香草连同白芷,把秋兰串连起来作佩饰。 时光如流水我怕赶不上,岁月不会等待我。 清晨攀折山坡上的木兰,傍晚摘取水洲上的宿莽。 日月飞快运行不停留,春夏秋冬更替循环。 想到草木凋零飘落,担心美人(喻君王)也会衰老。 何不趁着壮年抛弃秽政,为何还不改变这种法度? 乘上千里马纵横驰骋,来吧,我在前面引导开路! 从前三位先王品德纯粹,聚集了多少贤臣良才。 申椒和菌桂杂陈其间,岂止是联缀蕙草和白芷! 那唐尧虞舜多么光明正大,已经遵循正道获得坦途。 夏桀殷纣多么狂妄邪僻,贪图捷径以致寸步难行。 那些结党营私的小人苟且偷安,道路黑暗而危险狭窄。 难道我自身害怕遭殃?我怕的是国家颠覆! 我匆忙奔走于君王前后,追赶上先王的足迹。 君王不了解我的忠心,反而听信谗言暴怒。 我本来就知道正直敢言会招来祸患,想忍耐却无法放弃。 指着上天为我作证,我效忠君王是出于诚意。 曾约定黄昏时相会,为何半路改变方向? 当初既与我有约定,后来又反悔另有打算。 我并不难于与你离别,只伤心你反复无常。 我已培植了九畹兰草,又种下了百亩蕙草。 一垄垄种上留夷和揭车,间杂种植杜衡和白芷。 希望它们枝叶高大茂盛,等待时机我将收割。 即使枯萎凋零又何足伤悲,可悲的是众芳草都荒芜变质。 众人都争着往上爬贪婪无度,已经不知道满足地索取。 他们以己度人宽恕自己,各自生出嫉妒之心。 纷纷奔走追逐名利,那不是我心中所急。 老年渐渐就要到来,我怕美好的名声不能确立。 早晨饮木兰上的露水,傍晚吃秋菊落下的花瓣。 只要我的情操真正美好精粹,即使长久面黄肌瘦又何妨? 拿起木根系上白芷,串起薜荔的落花。 举起菌桂联缀蕙草,搓合胡绳草长长下垂。 我效法前代的贤人啊,不是世俗之人所能理解。 虽然不合于今世的人啊,我愿依从彭咸遗留的法则。 深深长叹泪水掩面,哀叹人民生活多么艰难。 我虽爱好修洁而自我约束,早晨进谏晚上就被贬斥。 既因为我用蕙草作佩带而贬斥我,又因为我采集白芷而给我加上罪名。 这本是我心中所追求的啊,纵然死九次我也绝不后悔。 怨恨君王过于荒唐,始终不能体察民心。 众女子嫉妒我美丽的容貌,造谣诬蔑说我善淫。 本来时俗就善于投机取巧,违背规矩而改变措施。 背离准绳而追随邪曲,竞相把苟合取悦他人奉为法则。 忧愁抑郁失意茫然,我独自穷困在这时世。 宁愿突然死去随水流逝,我不忍做出这种丑态。 雄鹰不与凡鸟同群,自古以来就是这样。 哪有圆凿可以配方枘,哪有道不同能够相安? 压抑意志克制情绪,忍受责骂承受侮辱。 保持清白为正义而死,本是前代圣贤所看重。 后悔选择道路没有看清,久久伫立我将返回。 掉转我的车回到原路,趁着迷路还不算远。 让我的马慢慢走在长满兰草的水边,驰向椒丘暂且在那里休息。 进仕不被接纳反获罪,退隐后重新整理我当初的服饰。 裁制菱叶作上衣,聚合荷花作下衣。 没有人理解我也就算了,只要我情操真正芳香。 加高我高高的帽子,加长我长长的佩饰。 芳香与污秽混杂一起,只有光明品质尚未亏损。 忽然回过头放眼远望,将要去周游四方。 佩饰缤纷繁盛华丽,香气芬芳更加显扬。 人生各有各的爱好,我独爱好修洁习以为常。 即使肢解我也不会改变,难道我的意志可以挫败? 女媭(屈原姊)充满关切,反反复复责备我,她说: 鲧过于刚直而忘我,最终死在羽山之野。 你为何博采众善爱好修洁,独自有这么多美好节操? 室内堆满恶草野蒿,你却偏偏与众不同不肯佩戴。 众人无法一一解释,谁能体察我们的衷情? 世人都喜好结党成群,你为何孤高自傲不听我的话? 依照前代圣贤来调和情绪,长叹自感愤懑历经此难。 渡过沅水湘水向南行,去向重华(舜)陈说: 夏启偷得《九辩》与《九歌》啊,他放纵享乐自我放纵。 不顾及未来图谋长远啊,五子因此失掉家国。 后羿沉溺于游猎,又喜好射杀大狐狸。 本来淫乱之流很少善终,寒浞又贪占了他的家室。 浇仗着自身强暴有力,放纵欲望不知节制。 每日享乐忘乎所以,他的头颅因此落地。 夏桀总是违背正道,最终遭致灾祸。 商纣把人剁成肉酱,殷朝因此不能长久。 商汤大禹庄重恭敬,周文王论道没有差错。 选拔贤才任用能人,遵循法度没有偏差。 皇天没有私心偏袒,观察谁有德就给予辅助。 只有圣德广博品行美善,才能保有天下土地。 观察古代审视未来,考察民心的最终归宿。 哪有不义而可以任用?哪有不善而可以信服? 即使我生命濒临危死,回顾我的初心依然没有后悔。 不度量凿孔而削榫头,这本是前代贤人遭难的原因。 一次次叹息我心中忧郁,哀伤生不逢时。 拿着柔软的蕙草擦拭眼泪,泪水滚滚打湿我的衣裳。 跪铺衣襟陈述言辞,我已获得中正之道。 驾着玉虬凤鸟拉的车,忽然乘着尘风上天升腾。 清晨从苍梧出发,傍晚我到达了县圃。 想在此灵琐稍作停留,太阳匆匆将要黄昏。 我命令羲和停鞭慢行,望着崦嵫山不要迫近。 道路漫长遥远无尽头,我将上下探索追求。 在咸池饮我的马,在扶桑总起我的辔头。 折下若木枝条遮挡太阳,姑且逍遥从容徘徊。 让望舒在前面开道,让飞廉在后面奔跑跟随。 鸾鸟凤凰为我先行警戒,雷师告诉我尚未备齐。 我命令凤凰展翅飞腾,日夜兼程不停。 旋风聚集统领,率领云霓前来迎接。 纷纷总总离离合合,斑驳陆离忽上忽下。 我命令天帝的守门人开门,他却倚着天门观望我。 时光暗淡天色将晚,我编结幽兰久久伫立。 世道混浊善恶不分,喜好遮蔽美善心生嫉妒。 清晨我将渡过白水,登上阆风拴住马缰。 忽然回头流泪,哀伤高丘没有神女。 忽然我游到春宫,折下玉树琼枝添加佩饰。 趁着荣华尚未凋落,寻找下方可以赠送的女子。 我命令云神丰隆驾云,寻找宓妃所在的地方。 解下佩带送去情意,我让蹇修去做媒人。 纷纷总总若即若离,忽然乖戾难以迁就。 晚上她住在穷石,早晨在洧盘洗发。 仗着她的美貌骄傲自大,每天享乐纵情游玩。 虽然确实美丽却不懂礼仪,我只好放弃她另行追求。 观察遥远的四方,周游天宇然后下降。 望见瑶台巍峨高耸,看见有娀氏美丽的姑娘。 我命令鸩鸟去做媒,鸩鸟却说她不好。 雄鸠鸣叫着飞去,我讨厌它轻佻巧诈。 心中犹豫不决,想亲自前往又不行。 凤凰已经接受了聘礼,恐怕高辛氏已在我之先。 想远走他乡却无处安身,姑且漂泊游荡逍遥。 趁着少康还未成家,留有虞国的两位姚姓姑娘。 媒人无能又笨拙,恐怕言辞不能成功。 世道混浊嫉妒贤能,喜好遮蔽美善称扬邪恶。 闺中深远不可接近,圣明君主又不醒悟。 怀抱着我的衷情无法抒发,我怎能忍受与这世俗终古? 取来灵草和竹片,命令灵氛为我占卜。 说:双方美好必然结合,谁真正美好而不思慕? 想想天下如此广大,难道只有这里有美女? 说:努力远行不要犹豫,谁追求美善会放弃你? 何处没有芬芳的花草?你为何怀念故乡? 世道幽暗迷乱眩惑,谁能明察我的善恶? 人们的好恶各不相同,只有这些党人特别怪异! 户户佩满艾蒿挂满腰间,说幽兰不可佩带。 观察草木尚且不会鉴赏,怎能识别美玉的价值? 用粪土填满香囊,说申椒没有芳香。 想听从灵氛的吉卜,心中犹豫不决。 巫咸将在晚间降临,怀揣椒香精米邀请他。 众神遮天蔽日一起降临,九疑山众神纷纷迎接。 灵光闪闪神灵显耀,告诉我吉祥的缘由。 说:努力上下求索,寻求法度相同的道路。 商汤大禹庄重地寻求配合,伊尹皋陶能够协调。 只要内心真正爱好修洁,又何必通过媒介? 傅说在傅岩筑墙,武丁任用他毫不怀疑。 吕望挥刀宰牛,遇周文王得以举用。 宁戚唱着喂牛歌,齐桓公闻听让他辅政。 趁着年岁还未衰老,时光也还未终结。 恐怕鹈鴃鸟先鸣叫,使百草为之凋谢。 为何美玉佩饰如此卓异,众人却要遮蔽它? 这些党人不可信赖,恐怕会因嫉妒而摧折它。 时局纷乱变化无常,又怎能在此久留? 兰芷变质不再芳香,荃蕙化作茅草。 为何昔日的香草,现在竟成了野艾? 难道另有缘故?是不爱好修洁造成的害处! 我原以为兰草可靠,却空有外表并无实质。 抛弃它的美质追随世俗,苟且得以列入众芳。 椒变得专横谄媚又傲慢,榝又想充满佩囊。 既钻营求进,又怎能芬芳? 本来时俗就是随波逐流,谁又能没有变化? 看椒兰尚且如此,又何况揭车与江离? 只有这佩饰最为可贵,虽遭遗弃却历经磨难。 香气浓郁难以亏损,芬芳至今未曾消散。 调和节奏自我娱乐,姑且漂泊游荡寻找理想的女子。 趁着我的佩饰正当华美,周游天地观览四方。 灵氛既已告诉我吉卜,选择吉日我将远行。 折下琼树嫩枝作菜肴,舂碎美玉作为干粮。 为我驾起飞龙,杂用美玉象牙装饰车驾。 离心离德怎能同道?我将远去自我疏离。 转向昆仑山进发,道路修远四处漫游。 云霓车旗朦胧蔽日,玉鸾叮当作响。 清晨从天河渡口出发,傍晚我到达西方极远之地。 凤凰展翅托举旗帜,高高飞翔整齐和美。 忽然我行经流沙,沿着赤水从容不前。 指挥蛟龙搭桥渡河,命令西方之帝帮助我。 道路漫长艰难险阻,让众车先走径路等候。 绕过不周山向左转,约定西海作为终点。 聚集千乘车马,排列整齐玉轴并驾齐驱。 驾驭八条龙蜿蜒前行,载着云旗飘扬。 抑制情绪按节缓行,心神高飞遥远无边。 演奏《九歌》跳起《韶》舞,暂且趁着时光快乐。 升上皇天光辉灿烂,忽然俯瞰故乡。 仆从悲伤马也眷恋,蜷曲身体回头不愿前行。 尾声:算了吧!国中无人了解我,又何必怀念故都! 既然无人与我共创美政,我将追随彭咸而去!
一、关键字词注释
- 苗裔(yì):远代子孙。
- 朕(zhèn):古代通用的第一人称代词,秦以后成为皇帝专用。
- 皇考:对亡父的尊称。
- 摄提:即摄提格,寅年的别称。孟陬(zōu):正月。
- 肇(zhào):开始。锡:赐予。
- 修能(néng):优秀的才能。“能”通“态”,指姿态、容态。
- 扈(hù):披着。江离、辟芷:均为香草名。
- 纫(rèn):串连。佩:佩戴的饰物。
- 汨(yù):水流很快的样子,喻时光飞逝。
- 搴(qiān):拔取。阰(pí):山坡。
- 宿莽(mǎng):经冬不死的草。
- 美人:在《离骚》中多喻指君王或理想人格。
- 骐骥(qí jì):良马,喻贤才。
- 三后:指禹、汤、文王等先代贤君。
- 申椒、菌桂:香草名,喻贤臣。
- 蕙茝(chǎi):蕙草与白芷,皆香草。
- 桀纣(jié zhòu):夏桀与商纣,暴君典型。
- 皇舆(yú):君王的车驾,喻国家。
- 謇謇(jiǎn):正直敢言的样子。
- 灵修:指楚王。
- 荃(quán):香草,喻君王。
- 齌(jì)怒:暴怒。
- 畹(wǎn):古代地积单位,三十亩为一畹。
- 刈(yì):收割。
- 鞿羁(jī jī):马缰绳与马笼头,喻自我约束。
- 谇(suì):进谏。替:废弃。
- 攘(rǎng):忍受。
- 芰(jì)荷:菱叶与荷叶。
- 岌岌(jí):高耸的样子。
- 陆离:参差分散、色彩斑斓的样子。
- 姱(kuā):美好。练要:精诚专一。
- 顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色憔悴。
- 掔(qiān):持取。茞(chén):同“茝”,白芷。
- 纚纚(xǐ):长而下垂的样子。
- 彭咸:商代贤大夫,谏君不听投水而死。
- 鞿(jī):马缰绳。
- 谇(suì):责骂,此处指进谏。
- 诼(zhuó):造谣诽谤。
- 偭(miǎn):违背。错:通“措”,措施。
- 忳(tún):忧愁的样子。侘傺(chà chì):失意的样子。
- 鸷(zhì)鸟:凶猛的鸟。
- 攘(rǎng):承受。
- 芰(jì):菱角。
- 岌岌(jí):高峻的样子。
- 姱(kuā):美好。
- 鞿羁(jī jī):束缚。
- 谇(suì):进言。
- 茝(chǎi):白芷。
- 浩荡:荒唐,没有准则。
- 蛾眉:女子的眉毛,喻美德。
- 诼(zhuó):诬蔑。
- 偭(miǎn):违背。
- 忳(tún):忧愁。
- 侘傺(chà chì):失意。
- 鸷(zhì):猛禽。
- 攘(rǎng):容忍。
- 芰(jì):菱。
- 岌岌(jí):高。
- 姱(kuā):美。
- 鞿羁(jī jī):约束。
- 谇(suì):谏。
- 茝(chǎi):香草。
- 浩荡:放纵自恣。
- 诼(zhuó):谗言。
- 偭(miǎn):背弃。
- 忳(tún):郁结。
- 侘傺(chà chì):怅然失意。
- 鸷(zhì):猛。
- 攘(rǎng):取,此处指忍受。
- 芰(jì):菱叶。
- 岌岌(jí):高貌。
- 姱(kuā):美好。
- 鞿羁(jī jī):马缰,喻束缚。
- 谇(suì):谏诤。
- 茝(chǎi):白芷。
二、艺术手法与情感意境赏析
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比兴象征的宏大体系:全诗构建了以“香草美人”为核心的象征系统。江离、辟芷、秋兰、木兰等香草象征高尚品德与才俊之士;“纫秋兰以为佩”等佩戴香草的行为,象征对美德的修养与坚守。“美人”既喻指君王,也象征理想人格,其“迟暮”暗含对君王昏聩、政治衰败的忧惧。这种比兴手法使抽象的政治理念与人格追求变得可感可触。
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时空交错的求索历程:诗歌在时间上贯通古今,从高阳氏远祖说到尧舜禹汤,以历史兴衰为镜鉴;在空间上纵横天地,“朝发轫于苍梧”、“驷玉虬以乘鹥”等句展现飞升天界、周游八荒的瑰丽想象。这种时空架构,既体现了对理想政治的历史追寻,也象征了精神世界不屈不挠、上下求索的壮阔历程。
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激荡跌宕的情感韵律:情感脉络清晰而富有层次。开篇自述出身与修养,自信昂扬;继而转入对“岁不吾与”的焦虑与对“众芳芜秽”的悲叹;在“謇朝谇而夕替”的挫折中,抒发“虽九死其犹未悔”的执著;面对“党人”的嫉妒与迫害,迸发“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”的决绝;最终在求女不成、占卜远行的抉择中,奏响“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古强音。全诗情感如江河奔涌,回环往复,充满崇高悲剧力量。
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《离骚》名句赏析:
- “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”:此句成为中华民族追求理想、不懈奋斗的精神象征。它超越了具体的政治理想,升华为对一切真理与美好事物的执着追寻,展现了不畏艰难、自强不息的探索精神。
- “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”:直接抒发了诗人对人民苦难的深切同情,体现了其深厚的人文关怀与民本思想,是儒家“仁爱”精神在楚地文学中的鲜明体现,奠定了屈原“人民诗人”的基调。
- “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”:以决绝的誓言,宣告了对美政理想与高尚品格的无限忠诚。它超越了个人得失与生死考量,将个人价值与政治理想融为一体,成为中国士人“杀身成仁”、“坚守道义”精神的先声。
三、名句艺术手法点析 诗中名句多综合运用多种艺术手法:如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”以自然物候起兴,引申至政治忧虑,比兴贴切;“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”以猛禽不群比喻自身孤高,形象生动;“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”以裁制荷衣的浪漫想象,象征品德的自我完善,绚丽奇幻。这些手法共同营造出《离骚》“逸响伟辞,卓绝一世”(刘勰语)的艺术境界。