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西江月·玉帳傳心如鏡

宋 · 劉辰翁 欄目:詩詞歌賦 📄 .md 原文

標籤 全宋詞
注音 讀音

玉yù帐zhàng传chuán心xīn如rú镜jìng,青qīng龙lóng绕rào指zhǐ成chéng轮lún。
尘chén中zhōng多duō少shǎo白bái头tóu人rén。
乾gān里lǐ寻xún壬rén难nán认rèn。
世shì事shì说shuō来lái都dōu了le liǎo,鬼guǐ神shén见jiàn也yě须xū瞋chēn。
迷mí槎chá问wèn我wǒ是shì何hé津jīn。
向xiàng道dào先xiān生shēng昼zhòu困kùn。

賞析

【白話譯文】 主帥帳中傳達心意如明鏡般清澈,蒼龍七宿在指間環繞成圓輪。 紅塵中有多少白髮蒼蒼的人。 在乾卦之中尋找壬水實在難以辨認。 世間之事說起來似乎都已瞭然,就連鬼神見了也要發怒。 迷途的木筏(我)詢問這是什麼渡口。 (對方)回答說先生白天睏倦了。

註釋:

  1. 玉帳:主帥所居的營帳。語出北周·庾信《哀江南賦》。
  2. 青龍:即蒼龍,中國古代天文學中東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的總稱,這裡可能借指星象或某種玄妙的推演。
  3. 繞指成輪:形容星辰運轉或思緒流轉回環。
  4. 乾:《周易》八卦之一,象徵天、陽剛等。
  5. 壬:天干第九位,在術數(如奇門遁甲、六壬)中常代表水或特定的時運。此處“乾里尋壬”比喻在宏大複雜的天地法則或世事中,試圖推演、把握具體的關鍵,卻難以辨清。
  6. 了(liǎo):了結,明白。
  7. 瞋(chēn):瞪眼發怒。
  8. 迷槎(chá):迷路的木筏。典出《博物志》有人乘槎(木筏)至天河見牛郎織女的傳說,此處化用,喻指迷失方向、尋求出路之人。
  9. 津:渡口,引申為門路、途徑。

賞析: 這首詞是南宋遺民劉辰翁晚年的作品,風格奇崛深沉,融合了易學、星象與人生感慨,充滿玄理與滄桑。 上闋以宏大的意象開篇。“玉帳傳心如鏡”描繪了一種心思澄明、洞察秋毫的境界;“青龍繞指成輪”則將星象運轉化為指尖可感的迴環,意境遼闊而精微。然而筆鋒陡轉,“塵中多少白頭人”一聲嘆息,道盡眾生在時光中衰老沉淪的普遍命運。緊接著的“乾里尋壬難認”,是核心的哲學困境:在天地乾坤的大道與規律(乾)中,試圖尋找那決定性的、具體的生機或答案(壬),卻感到迷惘難辨。這既是作者對世事複雜難測的感慨,也可能暗指自身在時代鉅變(宋亡)中尋找出路的艱難。 下闋轉向更為直白的慨嘆與自嘲。“世事說來都了”似乎通達,“鬼神見也須瞋”卻以誇張的筆法,指出世事的荒謬連超自然的鬼神都會憤怒,暗示人間有諸多不平與不合理。“迷槎問我是何津”是一個經典的迷途者意象,發問者既是詞人自身,也是所有在亂世或人生路上彷徨的靈魂。然而結尾的回答卻極富戲劇性和生活氣息——“向道先生晝困”,以對方說“先生白天睏倦了”作結。這一答非所問,充滿了無奈的幽默感和深刻的倦怠感。它暗示在如此宏大複雜的問題面前,任何具體的答案或許都是蒼白或無力的,不如歸於一種精神上的疲憊與避世的沉默。全詞在玄遠的思辨與切實的困頓間跳躍,最終落在一片蒼涼而略帶諧趣的暮氣之中,藝術手法上對比強烈,意境層層深入,結尾尤為含蓄雋永。

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