感遇诗三十八首 十
深居观元化,悱然争朵颐。
谗说相啖食,利害纷㘈㘈。
便便夸毘子,荣耀更相持。
务光让天下,商贾竞刀锥。
已矣行采芝,万世同一时。
赏析
【白话译文】 幽居独处观察天地造化,忧心地看着世人争食名利。 谗言谄语如同互相撕咬吞噬,利害冲突纷扰杂乱不堪。 夸夸其谈的佞人巧言令色,相互攀比炫耀虚假的荣耀。 务光当年谦让天下不受,而今商贾却为蝇头小利竞逐。 算了吧!还是效仿古人采芝隐去,千年万载的真理本在当下一念。
注释:
- 元化:指天地自然的造化、演变。
- 悱(fěi)然:忧思貌。朵颐:鼓动腮颊,指饮食,此处喻指追名逐利。
- 啖(dàn)食:吞食,比喻倾轧。
- 㘈(yí)㘈:纷乱的样子(此字较生僻,亦有版本作“胶胶”,意同)。
- 便(pián)便:这里形容口才便给、巧言善辩。毘(pí)子:即“毗子”,小人(《庄子》有“毗刘”)。
- 务光:上古高士,传说汤伐桀后让天下于务光,务光负石沉水自沉。
- 刀锥:比喻微末小利。
- 采芝:指隐居避世,典出商山四皓作《采芝操》。
赏析: 此诗为陈子昂感怀世道之作,体现了其典型的批判现实精神与复古情怀。前六句以冷峻笔触勾勒出一幅世人争名逐利的群丑图:“争朵颐”、“相啖食”生动刻画出倾轧的残酷,“便便夸毸子”则惟妙惟肖地摹写出谄媚者得意的嘴脸。诗人通过“务光让天下”与“商贾竞刀锥”的古今对比,将淡泊高洁与蝇营狗苟并置,形成强烈的讽刺效果。末句“已矣行采芝”是沉痛的醒悟与抉择,“万世同一时”则将个人感悟升华为永恒哲理:超越时代纷争的真谛(如隐逸守节)是贯通古今的。全诗语言古朴凝练,情感愤激而归于超然,深刻反映了陈子昂对初唐社会风气的忧虑及追慕古风的志趣。