甘州・八声甘州·过千岩万壑古蓬莱
过千岩万壑古蓬莱，招隐竟忘还。
想乾坤清气，霏霏冉冉，却在阑干。
洞户来时不锁，归水映花关。
只可自怡悦，持寄应难。
狂客如今何处，甚酒船去后，烟水空寒。
正黄尘没马，林下一身闲。
几消凝、此图谁画，细看来、元不是终南。
无心好、休教出岫，只在深山。
赏析
【白话译文】 经过那千岩万壑、如同古代蓬莱仙境的地方，邀请我隐居，竟让我忘了归去。想那天地间清灵之气，濛濛一片，缓缓浮动，仿佛就在栏杆纵横交错之处。这仙境的洞府门来时未曾上锁，归流的水光映照着花掩的门扉。这般景致只可自我怡然欣赏，想要传达或赠与他人实在困难。 像贺知章那样的狂放隐士如今在哪里？只见送他离去的酒船之后，只剩一片空阔寒冷的烟水。正是这黄尘淹没奔马的世俗之路，反衬出我在林下的一身清闲。几番沉吟凝想，这幅画卷究竟是谁画的？细看之下，原来画的并不是长安南面的终南山（并非求官之地）。它（指隐逸之心）本是自然而然的美好，不要让它像云彩一样飘出山穴，就安心地只留在深山之中吧。
注释：
- 霏霏（fēi）：形容云气、烟雨等弥漫的样子。冉冉：形容缓慢流动或漂浮的样子。
- 阑干：此处非指栏杆，而是形容山峦、云气纵横交错、弥漫分布的状态。
- 归水映花关：想象仙居之景。归流的水光映照着有花木掩映的门户。“关”在此指门扉、门户。
- 持寄：拿着（这景色或画境）寄赠、传达给他人。
- 狂客：典故常指唐代诗人贺知章，他曾自号“四明狂客”，晚年辞官归乡。此处泛指放达不羁的隐士。
- 出岫（xiù）：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”句。“岫”指山峰或山谷。此句反用其意，谓无心出仕。
- 终南：即终南山，在今陕西，唐代隐士多居此，被视为“仕隐”或“养望”的捷径之地。“不是终南”意指此图（或此心）所展现的，是真正的、无意功名的归隐，而非求仕的“终南捷径”。
赏析： 此词以游历山景起兴，实则抒写归隐之志。上阕虚实相生，将眼前“千岩万壑”比作蓬莱仙境，并融入“招隐忘还”的想象，营造出一个清气氤氲、门扉无锁、自在怡悦的隐逸世界，表达了词人对脱俗境界的神往与沉浸。“只可自怡悦，持寄应难”点明了这种隐逸之乐的私人性和难以言传的特质。
下阕转入今昔对比与心境剖白。“狂客”已杳，“酒船”、“烟水”空余寂寥，暗喻高士难寻、世路荒寒。而“黄尘没马”与“林下一身闲”形成强烈反差，凸显词人主动选择林泉之趣、远离污浊尘世的决绝。“几消凝”以下，以品画为喻，点明全词主旨：真正的归隐（“休教出岫”）在于内心（“无心好”）与所在（“只在深山”）的合一，而非刻意追求或以山林为进身之阶的“终南”模式。结尾三句，于淡泊中见深意，完成了对隐逸精神的哲学升华。
名句赏析： “正黄尘没马，林下一身闲”：以简练对仗勾勒出两种截然不同的人生境遇。一边是尘世奔逐、身不由己的“黄尘没马”，一边是超然物外、清闲自得的“林下一身”。对比鲜明，形象生动，有力地传达了词人厌弃官场羁绊、珍视自由闲适的价值观，是宋词中表现隐逸情怀的警句。