正樂府十篇 誚虛器

【白話譯文】 襄陽製造漆器，其中有一種叫庫露真的精品。拿著它來贈送給北方的敵人，欺騙說它有神靈保佑。每年都派遣使者，所花費的財物堆積如山。我聽說古代的聖明君王，通過修養德行使遠方的人歸附。沒有聽說製造巧詐的手段，用來欺騙像禽獸一樣的君主。我們的道德準則尚且如此，外族的心思哪裡值得說呢。為什麼漢宣帝，卻能讓呼韓邪單于臣服。

註釋：

• 髹器（xiū qì）：漆器，古代用漆塗飾的器物，襄陽以產漆器聞名。
• 庫露真：漆器的一種名稱，據詩中描述，可能指精美或特製的漆器，“真”表示真實或上等。
• 遺（wèi）：贈送。
• 北虜：指北方的游牧民族，含貶義，此處代指外族或敵人。
• 紿（dài）：欺騙。
• 雲屯：像雲一樣聚集，形容數量極多，此處指耗費巨大。
• 修德：修養德行，儒家倡導的以德治國理念。
• 禽獸君：形容野蠻、不開化的君主，強調其未受禮義教化。
• 戎心：指外族的心思或意圖，“戎”泛指古代西部或北方民族。
• 呼韓臣：典出西漢歷史，呼韓邪單于為匈奴首領，在漢宣帝時歸附漢朝，表示臣服。

賞析：
這首詩是皮日休《正樂府》組詩中的一首，以諷喻手法批評唐代用奢華漆器（如“庫露真”）賄賂外族的政策。藝術上，詩人運用對比結構：前半部分敘述現實（襄陽造器、欺騙外族、耗費財物），後半部分引用古聖王“修德來遠人”的德治理念與漢宣帝“得呼韓臣”的典故，形成鮮明對照，諷刺當朝的巧詐與短視。語言質樸剛健，情感上表達了對統治者以欺詐手段處理民族關係的不滿，強調道德教化的重要性。名句如“吾聞古聖王，修德來遠人”直接點明主旨，而“如何漢宣帝，卻得呼韓臣”則以歷史反問增強批判力度，意境嚴肅，具有深刻的社會意義。