定风波令・定风波·谈辨才疏堂上
注音
读音
谈辨才疏堂上兵。
画船齐岸暗潮平。
万乘靴袍曾好问。
须信。
文章传口齿牙清。
三百寺应游未遍。□
算。
湖山风物岂无情。
不独渠丘歌叔度。
行路。
吴谣终日有馀声。
赏析
【白话译文】 你畅谈时的辩才，就如同庙堂上的精兵（那般犀利）。 画船并排停靠在岸，潮水平静地暗涌。 你曾从容面对天子的询问（“万乘靴袍”代指帝王）。 你应当相信，你的文章和口才，是那样清朗动听。 杭州数百座寺院，恐怕还未游遍吧。 想来算算。 这湖光山色的风景，难道就无动于衷吗？ 不只是（古代的）叔度在丘墟上受到歌颂。 你在人生路上，（也会像）吴地的歌谣，终日传唱着绵延不尽的余音。
注释：
- 谈辨才疏堂上兵：谈辨，谈论与辩才。疏，分疏、陈述，此处引申为施展。“堂上兵”喻指辩才的犀利如朝堂上陈列的兵阵。
- 万乘（shèng）靴袍：万乘，指天子。靴袍，古代官员的服饰，此处代指帝王或朝廷场合。
- 叔度：东汉黄宪，字叔度，以德行高尚闻名，被誉为“澄之不清，淆之不浊”，此处以“歌叔度”比喻对贤德之人的赞颂。
- 吴谣：吴地的歌谣，泛指民间传颂的口碑或佳话。
赏析： 此词为赠别或慰勉友人之作。上阕写友人才能：首句以“堂上兵”为喻，凸显其谈锋之健、辩才无碍；次句以“画船齐岸”的宁静画面，反衬或铺垫其从容气度。“万乘”句点明友人曾面见天子，受其垂询，是对其才学地位的极大肯定。“须信”二字转出下文，强调其“文章传口齿牙清”——文采与口才皆为上乘，名动公卿。下阕转写景与情：先以“三百寺应游未遍”猜想友人对杭州山水未尽游兴，“湖山风物岂无情”则反问，难道这美景无动于衷？实则暗喻友人内在情志。结尾用叔度典故，将友人比作受人歌颂的贤者；“吴谣终日有馀声”则以悠长的民谣余韵，象征友人德才的声名将长久流传，慰勉中饱含期许。全词语言明畅，用典自然，虚实相生，在写景、叙事、用典中寄托了对友人才情与德行的赞美。
===疑无=== 无。