洞仙歌·也曾海上啖如
也曾海上,啖如瓜大枣。
海上归来相公老。
画堂深、满引明月清风,家山好、一笑尘生蓬岛。
六年春易过,赢得清阴,到处持杯藉芳草。
看明年此日,人在黄金台上,早整顿、乾坤事了。
但细数斋年几人存,更宰相高年,几人能到。
赏析
【白话译文】 我也曾游历在那浩渺的海上,亲口品尝过如巨瓜般硕大的仙枣。 从海上仙游归来,如今宰相已垂垂老去。 在深深的画堂中,满饮一杯,唯有明月与清风相伴;所幸家乡山色依旧美好,相视一笑间,这尘世仿佛化作了蓬莱仙岛。 六年的春光倏忽而过,只赢得树下一片清荫,无论何处,都手持酒杯,坐卧于芳草之间。 看那明年今日,但愿能身登黄金台上,早早将这天下乾坤整顿妥当。 然而细细数来,这斋戒素食的年头里,旧人还剩几人存活?更何况宰相这般高寿,又有几人能够活到呢?
注释
- 啖如瓜大枣:典出《史记·封禅书》与《山海经》,传说海上仙山有枣大如瓜,食之可得长生。此处用此典,既点明曾有“海上”仙游之思,也暗含对长生与功业未就的感慨。
- 相公:古代对宰相或高级官员的尊称。此处可能指词人所敬仰或侍奉的某位年迈宰相,也可能泛指。
- 蓬岛:即蓬莱仙岛,传说中的海上仙山。此句将“家山”比作蓬岛,表达了对故乡的热爱与满足,也有一丝超然尘外之意。
- 黄金台:战国时燕昭王筑台,置黄金于其上,以招揽天下贤士。后世常用以比喻君主礼贤下士或希望建功立业的舞台。
- 斋年:指素食斋戒的年份,或特指某种纪年方式。此处与“细数”连用,意在感叹时光流逝,故人零落。
赏析 本词以游仙与怀乡的笔调开篇,用“啖如瓜大枣”的奇特意象,营造出亦真亦幻的飘逸境界,暗喻曾经怀抱的超凡理想与远大抱负。然而笔锋陡转,“海上归来相公老”,仙境归来,所见却是人事已非,青春与机遇已随仙人般的老宰相一同逝去,理想与现实之间顿生巨大落差。
词的中段转而描写当下心境。“画堂深”三句,在清风明月的雅致环境中,举杯自遣,将家乡山水视为永恒的蓬莱仙境,透露出在岁月蹉跎中试图安于现状、寻求内心平静的复杂心态。“六年春易过”以下,进一步抒发对时光飞逝的无奈,但“到处持杯藉芳草”又展现出一种随遇而安、及时行乐的旷达。
下阕情感再度振起。“看明年此日”三句,是对未来的期许,渴望有朝一日能如登黄金台拜将一般,一展抱负,重整乾坤。然而,这豪情转瞬被深沉的叹息所淹没。“但细数”两句,从个人际遇上升到对生命与历史的普遍感慨:岁月无情,人事凋零,即便是位极人臣、享有高寿者,又能有几人?这既是对逝者的追怀,也是对自身命运的忧思,更暗含着对人生短暂与功业难成这一永恒矛盾的哲学性喟叹。全词在出世与入世、理想与现实、个人与历史的层层跌宕中,完成了深沉而苍凉的情感抒发。