宿云门寺

【白话译文】 在若邪溪的云门寺里，泛舟的路才刚刚开通。沿着绿色的竹子河岸攀缘，于是到达了青莲宫（云门寺）。天上的香气充满众多山谷，夜间的诵经声让前面的山显得空寂。水波荡漾中映着潭边的月亮，杉树上风声飒飒。这里多有美好的隐居，但现在那些人已经不同了。凤凰归来让人感慨处士，鹿化成仙听说仙公的事。打柴的路在郑州的北边，举井在阿岩的东边。长夜怎能说是睡觉，曙光忽然变得葱茏。山谷鸟的鸣叫还生涩，源头的桃花惊讶地还没有红。再来的时候约定在春末，应当走到林子的尽头。或许可以追随谢灵运的踪迹，开辟山路投向剡中。

注释

• 鹢（yì）：水鸟名，古代常绘于船头，这里泛指船。
• 夤缘（yín yuán）：攀缘，沿着（路或物）行进。
• 筿（xiǎo）：同“筱”，小竹子。
• 青莲宫：指佛寺，青莲在佛教中象征清净无染。
• 梵（fàn）：佛教用语，指诵经声或与佛寺相关的事物。
• 飔飗（sī liú）：形容风声飒飒的样子。
• 遯（dùn）：同“遁”，隐居、避世。
• 处士：古代称有德才而隐居不仕的人。
• 鹿化：典故，传说有人乘鹿升仙，出自《列仙传》，象征得道成仙。
• 仙公：指仙人。
• 樵路：打柴的小路。
• 举井：可能指井名或地名，但具体所指不详；亦有版本作“举井”，此处存疑。
• 曙华：曙光，黎明时的光华。
• 啭（zhuàn）：鸟鸣声。
• 涩：生涩，指声音不流畅或景物未熟。
• 源桃：暗用陶渊明《桃花源记》典故，指隐居的桃花源。
• 林端：林子的尽头或高处。
• 庶几：或许可以，表示希望。
• 谢客：指谢灵运（385—433），南朝宋诗人，号客，擅长山水诗，曾隐居游历浙东一带。
• 剡（shàn）中：地名，今浙江嵊州一带，山水秀丽，谢灵运曾在此开辟游踪。

赏析

艺术手法：本诗以游览云门寺为线索，采用移步换景的写法，从泛舟水路、竹岸攀缘写到寺庙夜景，再过渡到晨景与感慨。诗人巧妙运用对仗，如“天香众壑满，夜梵前山空”和“漾漾潭际月，飔飗杉上风”，前者以香气与梵音营造空灵禅境，后者以月光与风声勾勒动态画面，动静相生，意境清幽。此外，诗中多处用典（如凤归、鹿化、桃花源、谢客），增强了历史厚重感与文化意蕴，同时通过古今对比（“数子今莫同”）抒发怀古之幽思。

情感意境：全诗表达了诗人对隐逸生活的向往与赞美。云门寺的自然与人文景观被描绘得宁静超脱，如“天香众壑满，夜梵前山空”凸显佛寺的清净空寂；而“漾漾潭际月，飔飗杉上风”则以自然之景传递出物我合一的悠然意境。后半部分借典故和晨景变化，流露出对古代隐士的追慕，并暗含自身渴求超脱尘世、追随先贤（如谢灵运）开辟新境的心志，结尾“庶几踪谢客，开山投剡中”直接点明了这种高远理想。

名句赏析：

• “天香众壑满，夜梵前山空”：此联以嗅觉与听觉交融，描绘出天香弥漫山谷、梵音回荡夜山的景象，既写实又虚化，突出了云门寺作为佛教圣地的庄严与宁静，“满”与“空”形成对比，深化了空灵意境。
• “漾漾潭际月，飔飗杉上风”：此联聚焦潭月与杉风，“漾漾”绘月光随水波荡漾之态，“飔飗”摹风声穿过林梢之音，视觉与听觉结合，营造出清冷幽静的夜晚氛围，体现了诗人对自然细微之美的敏锐捕捉。