瑶台聚八仙・新雁过妆楼·秋水涓涓

【白话译文】 秋水细缓地流淌。 人儿正在远方，我等待着鱼雁传书，好拂拭那诗笺。 我也知道，这游赏的兴致，多半是在（西泠）第二座桥边。 鸳鸯在花丛深处留下倒影，淡淡的柳荫将里湖的游船隔开。 长路绵延不绝。 梦中吹起旧日的笛子，山河依旧如此。 平生几次像谢灵运那样登山临水，任凭放声高歌，悠然自得，直上云霞烟霭。 不知谁家在峭壁之上，长啸之声竟然飘落在松树之前。 十年来孤身仗剑行走万里，如今又怎能比得上那分开田垄、怀抱水瓮（而不知变通）的愚公在泉水边（的淡泊）呢？ 且在山中饮酒，醉饮石钟乳的浆液，冷眼对青天。

注释

• 涓涓：细水缓流的样子。
• 鱼雁：代指书信。古人有鱼传尺素、雁足传书的说法。拂吟笺：指准备作诗或读诗。吟笺，写诗用的纸。
• 第二桥：指西湖苏堤第二桥（映波桥），或泛指风景佳处。
• 谢屐：指南朝诗人谢灵运游山时特制的木屐。后以“谢屐”作为登山临水的典故。
• 长啸：撮口发出悠长清越的声音，魏晋名士常以此抒怀。
• 畦分抱瓮泉：典出《庄子·天地》。子贡见一老人抱瓮灌溉，用力多而功效少，便建议用桔槔（一种提水机械）。老人答道：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。” 此处“畦分抱瓮泉”喻指抱朴守真、拒绝机巧的隐逸生活。
• 石髓：即钟乳石，古人认为服食可延年，此处代指山中美酒或超凡脱俗的饮食。
• 白眼青天：用阮籍典故。阮籍能作青白眼，见礼俗之士以白眼对之。此处表达傲视世俗、落寞孤高的情态。

赏析 这首词是南宋遗民词人张炎的名篇，题为“秋水”，实则借秋水之景，抒写其漂泊江湖、向往隐逸的复杂心绪。上片以“秋水涓涓”起兴，勾勒出一幅清幽的西湖秋景图：流水、远人、待书的期盼、花影柳荫中的游船，画面宁静而略带寂寥。“路绵绵”三句，由现实转入梦境，将眼前无尽的山水与旧日记忆（“旧笛”）交织，意境苍茫，隐含故国之思与身世之感。 下片转为直接抒情。“平生”三句，以谢灵运自况，写其纵情山水的放达；“峭壁”二句，更添超然物外、长啸山林的隐士风采。然而，“十年孤剑万里”笔锋陡转，道出多年羁旅漂泊的孤寂与辛劳。“又何似”以下，通过与“抱瓮泉”（坚守质朴）的对比，深刻表达了词人历经沧桑后，对机巧世俗的厌弃和对山林泉石、简单隐居生活的强烈向往。结尾“且醉餐石髓，白眼青天”，将这份向往推向高潮，以傲岸不羁的姿态，收束全篇，余味悠长。全词情景交融，用典自然，清雅中见沉郁，体现了张炎词“清空骚雅”的典型风格。