相和歌辞 日出行
日出东方隈,似从地底来。
历天又入海,六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,人非元气安能与之久裴回。
草不谢荣於春风,木不怨落於秋天。
谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。
羲和羲和,汝奚汩没於荒淫之波。
鲁阳何德?
驻景挥戈。
逆道违天,矫诬实多。
吾将囊括大块,浩然与溟涬同科。
赏析
【白话译文】 太阳从东方的角落升起,仿佛从地底深处而来。
它历遍天空又落入大海,那六条龙停留的地方在哪里呢?
它从开始就自古以来不停息,人不是元气,怎么能和它长久地徘徊呢?
草木不感谢春风带来的繁荣,也不怨恨秋天导致的凋落。
是谁挥动鞭子驱动四季的运行?万物的兴衰都是自然而然的。
羲和啊羲和,你为什么沉没在浩瀚的波涛中?
鲁阳公有什么德行?能让太阳停留,挥戈返日。
这些都是违背道理和天意的,虚妄之言实在太多了。
我将包罗天地万物,浩然之气与混沌之气合为一体。
注释:
- 隈(wēi):角落、弯曲处,指东方偏僻之地。
- 六龙:典故出自《淮南子》,传说太阳神羲和驾驭六龙拉着太阳车运行。
- 裴回:同“徘徊”,指流连往返。
- 元气:古代哲学概念,指构成宇宙万物的原始生命能量。
- 四运:四季的运行。
- 羲和:神话中的太阳神或御日之神。
- 荒淫:此处形容波涛浩瀚无边,非指放纵。
- 鲁阳:典故出自《淮南子·览冥训》,鲁阳公与韩交战,日暮时挥戈使太阳倒退三舍(古时三十里为一舍)。
- 景:同“影”,指日光或太阳的影子。
- 大块:指大自然或天地,出自《庄子·齐物论》。
- 溟涬(míng xǐng):同“冥涬”,指宇宙形成前的混沌状态,引申为自然元气。
赏析:
这首诗以日出日落的景象起兴,展现了李白宏大的宇宙观和哲思。艺术手法上,诗人运用神话典故(如六龙、羲和、鲁阳)和反问句式(如“六龙所舍安在哉?”),将自然现象人格化,突出宇宙运行的永恒与人力干预的虚妄。情感意境雄浑壮阔,从“日出东方隈”的生动描写,到“万物兴歇皆自然”的哲理总结,再到“吾将囊括大块”的豪迈宣言,层层递进,表达对自然规律的敬畏和顺应天道的思想。名句如“草不谢荣於春风,木不怨落於秋天”,以拟人手法写草木无心荣枯,暗喻自然无为而治;“谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然”则直接点明主题,强调万物兴衰皆出于自然,非人力驱策。全诗融合浪漫想象与深刻哲理,体现了李白飘逸洒脱的风格和“天人合一”的境界。