太湖詩 三宿神景宮

【白話譯文】 古老的道觀高峻且寂靜，幽居的人心情自然愉悅。
一次到來彷彿包容天下，三次住宿在湖邊。
何況在這深夏的夜晚，沒有遇到清朗的月色。
在玉泉洗衣服之後，在金殿添香的時候。
客房高大且寬敞，客床盤曲又奇特。
石枕的涼意直入腦中，筍席的寒氣侵入肌膚。
空氣清新無法入睡，起身坐在臺階上。
松樹的陰影忽然微微照亮，獨自看到螢火蟲如芝草般發光。
白色的仙鶴在微露中警覺，白蓮在暗池中明亮。
窗格上帶著乳白色的苔蘚，牆縫中含有云朵般的花飾。
聽到磬聲驅走魍魎，看到燭光驚飛被束縛的雌鳥。
夜間的水汽將要滴落，芭蕉還未凋零。
五更時山蟬鳴響，醒來頭髮如吹篪般凌亂。
杉樹間的風忽然吹起，飄散了步虛詞。
道士們的頭巾和鞋子樣式，體現上清朝的禮儀。
明天早晨做這件事，怎麼還願意奔波勞碌。

註釋：

• 岑（cén）：高峻的樣子，形容道觀高聳。
• 幽人：隱居的人，指詩人或道觀中的修行者。
• 湄（méi）：水邊，指太湖湖畔。
• 玉泉：清澈的泉水，可能指道觀中的洗濯之處。
• 金殿：指神景宮的殿堂，道教建築。
• 客省：客房，供訪客居住。
• 蟠（pán）：盤曲，形容床的造型獨特。
• 筍席：竹蓆，夏季用，給人清涼感。
• 寤（wù）：覺醒，“寐不著”意為睡不著。
• 階墀（chí）：臺階前的平地。
• 芝：靈芝，比喻螢火蟲的光點如靈芝般奇幻。
• 素鶴：白鶴，道教中象徵高潔與仙緣。
• 磬（qìng）：佛教或道教法器，敲擊聲可驅邪。
• 魍魎（wǎng liǎng）：傳說中的山精鬼怪。
• 羈雌（jī cí）：被束縛的雌鳥，或指籠中鳥。
• 沆瀣（hàng xiè）：夜間的水汽，露水。
• 離披：凋零、散亂的樣子。
• 篪（chí）：古代竹製樂器，聲似笛。
• 步虛詞：道教誦經曲，模仿仙人步虛之聲。
• 巾屨（jù）：頭巾和鞋子，指道士服飾。
• 上清：道教仙境，指神景宮的高雅氛圍。
• 趨馳：奔波勞碌，指世俗煩擾。

賞析：
這首詩以細膩筆觸描繪神景宮夜晚的幽靜景象。藝術上，詩人融合視覺、觸覺、聽覺等多重感官，如“石枕冷入腦，筍席寒侵肌”從觸覺寫夏日的清涼，“松陰忽微照，獨見螢火芝”以微光營造神秘感，而“聞磬走魍魎”則借聲音渲染宗教氛圍。情感上，表達了詩人對自然的沉浸與對塵世的疏離，如“氣清寐不著，起坐臨階墀”展現閒適心境，結尾“明發作此事，豈復甘趨馳”則流露歸隱之思。名句如“五更山蟬響，醒發如吹篪”以蟬聲喻發亂，生動傳神。全詩意境幽深，體現了唐代山水詩的清冷與超脫風格。