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漢宮春·花隔東垣詠燕

宋 · 史達祖 欄目:詩詞歌賦 📄 .md 原文

標籤 全宋詞
注音 讀音

花huā隔gé东dōng垣yuán,咏yǒng燕yàn台tái秀xiù句jù gōu,结jié带dài谋móu欢huān。
匆cōng匆cōng旧jiù盟méng,有yǒu限xiàn飞fēi梦mèng重zhòng关guān。
南nán塘táng夜yè月yuè,照zhào湘xiāng琴qín、别bié鹤hè孤gū鸾luán。
天tiān便biàn遣qiǎn、清qīng愁chóu易yì长zhǎng,春chūn衣yī常cháng恁nèn香xiāng寒hán。
唐táng昌chāng故gù宫gōng何hé许xǔ,顿dùn翦jiǎn霞xiá裁cái雾wù,摆bǎi落luò尘chén缘yuán。
一yī声shēng步bù虚xū,婉wǎn婉wǎn云yún驻zhù天tiān坛tán。
凄qī凉liáng故gù里lǐ,想xiǎng香xiāng车chē、不bù到dào人rén间jiān。
羞xiū再zài见jiàn、东dōng阳yáng带dài眼yǎn,教jiào人rén依yī旧jiù思sī凡fán。

賞析

【白話譯文】 繁花阻隔在東垣之外,吟詠著燕臺的秀麗詩句,以結帶為誓謀求歡好。匆匆重溫舊日誓約,這有限的春光里,飛往夢境的路途卻重重阻隔。南塘的月夜,映照著那如同湘妃之琴聲般孤寂的別鶴與失伴的鸞鳥。老天便教人明白,清愁容易滋長,春日的衣裳總是如此透著香寒之氣。 那唐昌觀的舊時宮殿在何處?它彷彿頓然剪斷雲霞、裁取霧靄,超脫了塵世的緣分。一聲道教步虛之歌,聲音婉轉悠揚,彷彿讓行雲駐留在天壇之上。在這淒涼的故里,想來那華美的香車,也已不到人間來了。慚愧的是,不忍再用東陽沈約那樣的瘦損腰圍(指愁苦憔悴),去教人依舊痴想著凡塵的眷戀。

註釋:

  • 東垣:東邊的矮牆。此處或為實指,亦可能暗用“東家”典故,喻指所思慕的對象所在。
  • 詠燕臺:用戰國時燕昭王築黃金臺招賢的典故,此處可能借指招賢納士之地或一段曾受知遇的往事。
  • 結帶:古時婚俗,以結帶為定,此處喻指誓約或情緣。
  • 飛夢重關:指夢境之路也阻隔重重,喻相見之難。
  • 湘琴、別鶴孤鸞:“湘琴”暗用湘靈鼓瑟典,常喻哀怨。“別鶴”、“孤鸞”均為喪偶或離散的伴侶,象徵孤獨。
  • 唐昌宮:指唐昌觀,唐代長安著名道觀,以花木奇麗著稱,宋詞中常作為仙道或舊遊之地的意象。
  • 翦霞裁霧:形容唐昌宮如在雲霞霧靄中,超凡脫俗。
  • 步虛:道教齋醮時吟唱的詩詞,模仿神仙步虛空之音。
  • 東陽帶眼:南朝梁沈約曾任東陽太守,後因病消瘦,與人書言“革帶常應移孔”,後世遂以“東陽瘦”、“沈腰”等形容愁苦憔悴。此處詞人自比。

賞析: 此詞表面詠燕,實則借燕寓人,寄託了詞人深沉的身世之悲與情感之慟。

  • 藝術手法:全詞運用擬人、用典與時空交錯的手法。上闋將燕子“結帶謀歡”的春情,與“飛夢重關”的阻隔、“別鶴孤鸞”的孤寂並置,形成強烈反差。下闋由眼前南塘月色,神思飛躍至已成仙道的“唐昌宮”,再到想像中香車難至的“故里”,最後落回自身“羞再見”的憔悴之容,虛實相生,結構跌宕。
  • 情感意境:詞中情感層層遞進。由最初的春情與離愁(“清愁易長”),轉為對超脫塵緣的嚮往(“擺落塵緣”),再到對故里淒涼的哀嘆(“不到人間”),最終凝結為對自身執著於“凡”的無奈與自嘲(“教人依舊思凡”)。意境從繁華春景,轉到冷寂月夜,再飛昇至縹緲仙壇,復沉入淒涼故里,形成了一個由情入幻、由幻返實的循環,深化了人生聚散無常、理想與現實難以調和的悲涼感。
  • 名句:“羞再見、東陽帶眼,教人依舊思凡”,是詞眼所在。它以自嘲的口吻,道出了無法徹底超脫的深刻痛苦。即便目睹了仙道的高渺(上闋的“步虛”、“雲駐天壇”),內心深處依然被凡俗的思念與痛苦所牽絆。這種“思凡”的自覺,使得全詞在看似求仙出世的表象下,充滿了濃郁的人間哀情與生命真實。
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