气出唱 其二
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
赏析
【白话译文】 驾驭着六条神龙，乘风而行。遨游四海，道路通达天下八方。遍历高山，下临溪谷，乘云而行。遨游四海之外，向东抵达泰山。仙人与玉女，下来一同遨游。驾驭着六条神龙，共饮仙家玉液。大河水流将尽，不再向东奔流。解除腹中忧愁，畅饮仙家玉液。秉持此道而行，向东到达蓬莱仙山，直至天门。于白玉宫阙之下，引见后得以进入，与仙人赤松子相对，四面环顾，所见一片辉煌灿烂。心中豁然开朗，兴致高昂，千百道仙气迎面而来。传告这无穷妙道需闭口少言，只当珍爱元气，便可长寿万年。向东直到大海，与天际相连。神仙之道，出入幽深冥暗之境，当时常专一修持。心境恬淡安寂，无所忧惧。想要闭门静坐，自我持守，等待上天赐予这元气。希望能得到神人指引，乘着云车，驾驭白鹿，上达天门，前来赐予神丹妙药。跪拜接受，恭敬对待神明，身心齐一。应当如此，大道自然到来。
注释：
- 六龙：中国古代神话中，为太阳驾车的六条龙。此处泛指仙驾。
- 骖驾（cān jià）：同驾一车的三匹马，此处作动词，意为并驾。
- 玉浆：传说中神仙饮用的仙酒。
- 焜煌（kūn huáng）：辉煌，明亮。
- 窈（yǎo）：幽深，深远。
- 愒（qì）：通“憩”，休息；或解为恐惧。
- 神齐：指身心与神明齐一、契合。
赏析： 此诗是曹操《气出唱》组诗中的第二首，属于典型的游仙诗。艺术上，诗歌以宏大瑰丽的想象构筑了一个自由翱翔、光华璀璨的仙境世界。从“驾六龙”到“上至天之门”，空间不断拓展、飞升，节奏流畅，极具动态感与超越性。诗中密集使用了“六龙”、“玉浆”、“蓬莱”、“赤松”等仙话意象，营造出飘渺神圣的氛围。 情感与主旨上，表面是描绘求仙问道、服药成仙的历程，表达了对生命永恒与精神超脱的深切渴望。然而，诗句“传告无穷闭其口，但当爱气寿万年”与“心恬澹，无所愒”等，又透露出求仙的根基在于内在的心性修炼与“养气”，这与曹操本人重视现实功业与个体生命价值的思想有内在相通之处。诗歌末尾“当如此，道自来”，更将仙境的获得归结为顺应自然大道的诚敬修持，使得飘渺的游仙主题带上了一层务实而哲思的色彩。