水调歌头·渺渺楚天阔秋
渺渺楚天阔，秋水去无穷。
两淮不辨牛马，轻浪舞回风。
独倚高台一笑，圉圉游鱼来往，还戏此波中。
危栏对千里，落日照澄空。
子非我，安知我，意真同。
鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。
堪笑磻溪遣老，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。
功业竟安在，徒自兆非熊。
赏析
【白话译文】 浩渺的楚天多么辽阔，秋水向远方奔流，没有穷尽。淮河南北水域茫茫，难分牛马，轻盈的波浪在回旋的风中舞动。独自倚靠高台付之一笑，看困顿的游鱼来来往往，又在这波涛中嬉戏。靠着高高的栏杆面对千里风光，落日照耀着澄澈的天空。你不是我，怎知我，心意真的相同。鲲鹏飞腾变化有何凭依，任凭沧海广阔地融汇。可笑磻溪边那位遗世老者，白了头发在溪畔直钩垂钓，到了晚年忽然成了衰老的翁。建立的功业究竟又在哪里，只是徒然自己预兆了“非熊”的发现。
注释：
- 两淮：指淮河南北地区。此处形容水势浩大，水面宽阔，以至于难以分辨对岸的牛和马（典出《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”）。
- 圉圉（yǔ yǔ）：鱼在水中困顿不舒展的样子。语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’”此处形容游鱼自在之态。
- 子非我，安知我，意真同：化用《庄子·秋水》中庄子与惠子“濠梁之辩”的典故。原典辩论的是“鱼之乐”，此处词人借以表达自己与自然（或观景之心）浑然合一的境界，无需他人理解。
- 鹏飞鲲化：典出《庄子·逍遥游》，北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。象征巨大的变化和超越。
- 磻（pán）溪遣老：指姜太公（吕尚）。传说他曾在磻溪（今陕西宝鸡东南）垂钓，周文王出猎前占卜，得“非龙非彲，非虎非罴”之兆，后于渭水之滨得遇吕尚，立为师，遂成就大业。后以“非熊”为明主得贤臣的吉兆。
- 非熊：即上条所述典故。此处“兆非熊”意指自己空有姜太公那样的预兆或才能。
赏析： 这首词展现了叶梦得豪放而又深沉的词风。上阕写景，境界宏阔。“渺渺楚天阔，秋水去无穷”开篇即以大笔勾勒出秋日水天相接、浩渺无边的壮阔景象。“两淮”句运用典故，极言水域之广，极具空间感。“独倚高台一笑”至“落日照澄空”，词人将视野从浩渺远景收归高台近处，游鱼嬉戏、落日澄空的意象，动静结合，既显生机，又显澄明，透露出一种超然物外的洒脱心境。
下阕转入议论与抒情。“子非我”三句直接点明了词人与这自然之景心意相通、物我两忘的哲理体验，是全篇意境升华的关键。“鹏飞鲲化”二句，以庄子的宏大意象表达对自由与变化的向往，也隐含了人生际遇无常的感慨。结尾数句是情感的高潮与落点。词人以姜太公“磻溪垂钓，终遇文王”的典故反观自身，姜太公“白首”终遇明主，成就“非熊”伟业；而词人自感“岁晚”，功业无成，徒有才能抱负，只能“堪笑”自嘲。这“笑”中充满了壮志未酬、岁月空逝的无奈与苍凉。全词从阔大秋景写到人生感慨，由景入情，由物及理，最后归结于对功业的深沉诘问，层次丰富，意境沉雄。