求友

【白话译文】 要照见形体必须用明镜，要治疗疾病必须找良医。如果没有旁人看见，自己的形貌和病痛如何能知道？世道浇薄，人们轻视言行准则，学成之后便抛弃了教导的老师。常常感念一顿饭的恩情，却不重视那些劝诫勉励的话语。教导学习若不真诚，朋友之间的道义就会日渐亏损。于是便形成了名利之交，四海之内争先恐后地为名利奔走。我常仰慕正直之人，即便生死也愿与他们不相离。倘若他们能成就我这个人，我甘愿像僮仆一样追随。我说的话他应当相信，他说道的事我也不怀疑。针灸用药探查病根，如同将石头投入深池（比喻方法对症而深入）。整日倡导美好的道德，恭敬友爱并应当践行它。纵然对方与我见解不同，也贵在能够按照本心互相规劝。不求树立个人名声，所珍贵的是去除自身的缺点瑕疵。每个人都希望将美德遗留给子孙，永远作为后世的凭借。

注释：

• 鉴形：照见形体。鉴，镜子，此处作动词用。
• 疗疾：治疗疾病。
• 安自知：怎能自己知道。安，疑问词，如何。
• 薄言行：轻视（正确的）言行。薄，轻视，鄙薄。
• 弃其师：抛弃教导他的老师。
• 一饭恩：比喻微小的恩惠。典故出自《史记·淮阴侯列传》韩信报答漂母一饭之恩。
• 劝勉词：劝诫勉励的话。
• 斅（xiào）学：同“敩学”，指教导和学习。语出《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。”
• 朋友道：朋友相处的准则、道义。
• 名利交：以追求名利为目的的交往。
• 僮仆：仆役。
• 针药：针灸和药物，泛指医疗。
• 以石投深池：比喻方法对症且深入，能触及根本。
• 当行（háng）之：应当奉行它（指善道）。
• 瑕玼（xiá cī）：同“瑕疵”，玉上的斑点，比喻缺点、过失。
• 贻（yí）：遗留，赠与。

赏析：

1. 艺术手法：全诗以“鉴形须明镜，疗疾须良医”两个日常比喻起兴，引出交友需明师益友的核心观点，通俗而深刻。诗中大量运用对比手法，如“正直人”与“名利交”、“敬爱当行”与“误所见”，突出真挚友情的可贵。语言质朴平实，说理层层递进，具有浓郁的民歌风味，体现了王建乐府诗关注现实、言之有物的特点。
2. 情感意境：诗人深切批判了当时社会人情淡薄、追逐名利、师道衰微的风气，抒发了对真诚相待、相互规劝、共修品德的理想朋友关系的渴望。意境由个人的修身认知，扩展到普遍的社会人伦，最终落脚于为子孙后代树立道德典范的深远思考，体现了儒家推己及人的伦理关怀。
3. 名句：“纵令误所见，亦贵本相规。” 此句点明了真正友谊的精髓：朋友交往不必强求完全一致，但贵在能本着真诚之心互相规劝、指出对方的过失。这比简单的附和与吹捧更为珍贵，深刻揭示了“诤友”“畏友”对于个人品德完善的重要性。