天上谣

【白话译文】 夜空中的天河转动，仿佛将星辰漂洗流回， 银河里的流云涌动，竟模仿着流水潺潺的声音。 月宫中的桂树繁花未谢， 仙女们采摘落花，玉佩和帽带的流苏轻轻垂落。 秦穆公的女儿弄玉卷起珠帘，北窗外已是拂晓， 窗前栽种的梧桐树上，停着一只小小的青色凤凰。 仙人王子乔吹奏笙乐，笙管如鹅羽般修长， 他呼唤神龙，耕开云烟，在仙境中种植瑶草。 身披粉红霞彩绶带、穿着藕丝罗裙的仙子， 漫步在青洲之上，拾取春日的兰花嫩枝。 她指着东方，那是为太阳神驾车的羲和驰骋如走马的地方， 而人间，沧海刚刚扬起的新尘，已沉落在神山之下。

注释：

1. 银浦：指银河。
2. 珮缨（pèi yīng）：古代贵族佩戴的玉饰（珮）和冠帽上的带子（缨）。这里形容仙人身上的饰物。
3. 秦妃：指秦穆公之女弄玉，传说她嫁给善吹箫的萧史，后双双乘凤仙去。
4. 鵞（é）管：指笙管。笙由多根长短不一的管子插在斗子上制成，其管参差如飞雁（鹅）的翅膀，故称“鹅管笙”。
5. 瑶草：传说中的仙草，如玉芝、灵芝之类。
6. 羲和：神话中太阳神的御者，每日驭六龙车驾载日神东升西落。

赏析： 这首诗是李贺《神仙诗》中的名篇，以奇崛的想象，铺陈了一个完整而流动的天上仙境。 艺术手法上，最突出的是通感与拟人。“银浦流云学水声”，让视觉的“流云”发出听觉的“水声”，这种感官互通的手法，瞬间为天界赋予了灵动的韵律感。此外，全诗采用场景连续推移的视角，从天河星辰，到月宫仙妾，再到弄玉、王子乔、漫步的仙子，最后视野拉远至羲和驾日与人间沧桑，如同一幅徐徐展开的神仙长卷。 情感意境上，诗人营造了一个永恒、洁净、闲适且富有生机的理想世界。仙人们采香、卷帘、吹笙、耕烟、漫步，一切动作都从容优美。末二句“东指羲和能走马，海尘新生石山下”是神来之笔，在极写仙界逍遥的同时，陡然转向人间——羲和神车驰骋的瞬间，下界已“海尘新生”，沧海化桑田。这短暂与永恒、仙凡的强烈对比，暗含了诗人对时光飞逝、世事无常的深沉慨叹，使得整首诗的瑰丽中透出一丝苍茫的底色。 名句：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”起句便定下奇幻基调，将静止的星河与无声的流云写得充满动态与声响，极具画面感和感染力，充分体现了李贺“鬼才”的想象力。