楚茨

【白话译文】 丛生的蒺藜真齐整，除去它那尖利的刺。自古以来为何如此？我们种植黍和稷。我的黍子长得繁茂，我的稷苗长得整齐。
我的粮仓已经装满，我的谷囤积聚万亿。做成美酒和饭食，用来献享和祭祀，用来安坐和劝侑，用来祈求大福气。
祭者步伐从容有致，备好洁净的牛和羊，前往举行冬祭秋祭。有的宰杀有的烹煮，有的肢解有的捧持。司祭在宗庙门内祷告，
祭祀之事甚是明晰。先祖神灵庄美降临，神灵前来享用祭品。主祭的孝孙获得吉庆，回报是赐予大福，万寿无疆！
厨师恭敬忙碌不停，祭祀的肉案极为硕大，有的烧肉有的烤肉。主妇们谨慎肃穆，豆器众多丰盛。作为宾客，
献酒酬酢往来交错。礼仪全部符合法度，谈笑全都合乎规矩。神灵感应降临此地，回报是赐予大福，万寿酬答！
我已非常诚敬谨慎，行礼没有任何差错。工祝传达神灵旨意，前往赐福给孝孙。祭品芬芳孝敬神灵，神灵喜好这些饮食。
赐予你百样福气，如法如式完备齐全。既齐整又敏捷，既端正又严谨。永远赐给你极致之福，亿万之数！
礼仪已经完备，钟鼓已经奏起，孝孙回到主祭之位，工祝传达神意，神灵都已醉饱，代表神灵的尸起身。
敲钟击鼓送走尸位，神灵就此回归。厨师主妇们，迅速撤去祭品。伯叔兄弟们，举行家宴共叙亲情。
乐器一同进入演奏，以此安享祭后余福。您的菜肴已陈列，无人抱怨皆欢乐。既醉又饱，大小长幼叩头致谢。
神灵喜好饮食，使您长寿安康。既仁惠又合时，尽善尽美了。子子孙孙，不要废弃而延续它！

注释

1. 茨（cí）：蒺藜，一种带刺的植物。
2. 抽：除去。棘：刺，指蒺藜的刺。
3. 蓺（yì）：同“艺”，种植。
4. 与与、翼翼：形容作物茂盛整齐的样子。
5. 庾（yǔ）：露天谷仓。亿：周代十万为亿，此处形容极多。
6. 妥：安坐（指尸代神受祭）。侑（yòu）：劝酒食。
7. 介：求。景福：大福。
8. 济济跄跄：形容祭祀者步伐从容有节的样子。
9. 絜（jié）：清洁，此处指洁净祭牲。
10. 烝尝：冬祭为烝，秋祭为尝。
11. 祊（bēng）：宗庙门内设祭的地方。
12. 孔明：甚为昭明。
13. 皇：大，美。保：神保，对神灵的尊称。飨（xiǎng）：享用祭品。
14. 报以介福：回报以大福。
15. 爨（cuàn）：厨师。踖踖（jí jí）：恭敬敏捷的样子。
16. 俎（zǔ）：古代祭祀时盛祭品的礼器。
17. 燔（fán）：烧肉。炙（zhì）：烤肉。
18. 莫莫：寂静谨慎的样子。
19. 豆：盛肉酱等食物的器皿。庶：众多。
20. 卒度：完全合法度。卒获：完全恰当。
21. 格：来，至。
22. 攸酢（yōu zuò）：酬答。
23. 戁（nǎn）：恭敬恐惧。式：发语词。愆（qiān）：差错。
24. 工祝：主持祈祷的官。致告：传达神意。
25. 徂赉（cù lài）：前往赐予。
26. 苾芬（bì fēn）：芬芳。卜：给予。
27. 几：期（期限）。式：法式。
28. 齐：整齐。稷：敏捷。匡：端正。敕：谨严。
29. 极：至高之福。时：是。
30. 戒：备（奏乐）。
31. 皇尸：庄严的尸（代神受祭者）。载：则。
32. 聿（yù）：语助词。
33. 废彻：撤去祭品。
34. 燕私：祭祀后家族私宴。
35. 绥：安享。
36. 将：美，善。
37. 孔惠：甚为仁爱。时：善。维其尽之：可谓尽善尽美。
38. 替：废。引：延长。

赏析
《楚茨》为《诗经·小雅·楚茨》，是一首详尽描写周代贵族祭祀祖先的乐歌。全诗结构完整，由种植谷物写起，转入祭祀准备、仪式过程、宴饮狂欢，最终以子孙永继收尾，体现了周代“祭则受福”的礼制观念。

艺术上，诗中多用排比与对称句式（如“我黍与与，我稷翼翼”“或剥或亨，或四或将”），以复沓增强仪式庄严感与节奏美。情感基调庄重而欢欣，既表达对先祖的虔敬（“我孔戁矣”），亦流露对丰收、福寿的喜悦（“万寿无疆”“小大稽首”）。末句“子子孙孙，勿替引之”寄托了家族永续的深切祈愿，成为《诗经》中体现宗法祭祀文化的经典篇章。

名句

• “以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福”：连用“以”字排比，层层递进展现祭祀的奉献与祈求，凝练如祷词。
• “神具醉止，皇尸载起”：以神灵醉饱、尸位起身象征祭祀成功，含蓄而生动，尽显礼成时刻的圆满氛围。