水龙吟·古来云海茫茫
注音
读音
古来云海茫茫，道山绛阙知何处。
人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。
清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。
向玉霄东望，蓬莱暗霭，有云驾、骖风驭。
行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。
临江一见，谪仙风采，无言心许。
八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。
待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。
赏析
【白话译文】 自古以来云海浩渺无边，那仙山绛阙宫殿究竟在何方？ 人世间自有你这位赤城居士（张方平），如神龙盘踞、凤凰高翔，气度非凡。 你秉持清净无为之道，深得坐忘心斋、遗照万物之妙，曾写下八篇奇文。 你向东遥望玉霄天阙，那蓬莱仙山隐没在云霭之中，仿佛有云为车驾、风为鸾驭（等待着你）。 我行遍九州四海，看尽人间多少纷扰，都如那飘零的落花与飞絮一般可笑。 在江边偶然一见你那谪仙般的风采，虽未言语，心中已默默赞许。 愿能神游八方天外，与你浩然正气相对，酒喝到酣畅时箕踞而坐（不拘礼节）。 且待我写成像《鹏赋》那样的佳作，骑上巨鲸道路已稳，便约定与你一同前往仙境。
注释：
- 赤城居士：指北宋名臣张方平，苏轼之友，道号“乐全居士”，此词中或以其隐居赤城山而称“赤城居士”。
- 龙蟠凤举：形容人器宇轩昂，如龙盘伏、凤高飞，气度非凡。
- 坐忘遗照：道家术语。“坐忘”指忘却世俗、与道合一的精神境界；“遗照”指心性澄明，如明镜照物而无滞碍。
- 八篇奇语：具体所指不详，可能指张方平所作的某八篇重要的文章或论述。
- 云驾、骖（cān）风驭：指以云为车，以风为驾，形容仙人遨游天际的景象。
- 谪仙：原指神仙被贬入人世，后常用来赞誉才学超凡、风度飘逸的人，如贺知章称李白为“谪仙人”。
- 八表神游：“八表”指极远的地方。指精神遨游于天地八方之外。
- 箕踞（jī jù）：坐时两腿伸直岔开，形如簸箕，是一种不拘礼节的放达坐姿。
- 垂天赋就：指写出如《鹏赋》般瑰丽的文章。“垂天”出自《庄子·逍遥游》中鹏翼“若垂天之云”。
- 骑鲸：传说李白临终骑鲸升仙，后用以指文人潇洒遁世或仙游。
赏析： 此词为苏轼赠友人张方平（或另有所指）之作，充满瑰丽想象与豪迈气概。上阕以“云海茫茫”的浩渺开篇，奠定缥缈出尘的基调，继而引出“赤城居士”，赞其品格超逸、有仙家风骨，并想象其东望蓬莱、驾云驭风的仙游图景。下阕转写己身游历人间，以“笑纷纷、落花飞絮”表达对世俗纷扰的疏离与俯视。结拍处“临江一见，谪仙风采，无言心许”，成为全词情感枢纽，将对友人（或所遇仙人）的倾慕推向高潮。最终升华为“骑鲸路稳，约相将去”的共游仙境之约。全词融仙道意象与人间豪情于一体，意境阔大，用典自然，体现了苏轼超然物外又热情真挚的典型人格。名句如“人间自有，赤城居士，龙蟠凤举”与“八表神游，浩然相对，酒酣箕踞”，前者写人，后者写神交，皆生动传神，极具气势。