短歌行 其一
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
(明明一作:佼佼)越陌度阡,枉用相存。
契阔谈䜩,心念旧恩。
(谈䜩一作:谈宴)月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
(海一作:水)
赏析
【白话译文】 端起酒杯应当高歌,人生能有多少时日!就像清晨的露水,逝去的时日实在太多。 我慷慨激昂,深长的忧思却难以忘怀。用什么来排解忧愁?只有美酒。 那些贤才啊,你们的身影我始终牵挂。只因为你们的缘故,我沉吟思念至今。 就像鹿群在原野上欢快鸣叫,啃食着艾蒿。我若有贵客嘉宾,定会奏瑟吹笙以礼相待。 那明洁的月亮啊,何时才能摘取?忧愁从心中涌起,无法断绝。 劳烦诸位贤才穿越纵横交错的田间小路,屈尊前来探望我。久别重逢宴饮畅谈,心中感念着旧日的情谊。 月光明亮星辰稀少,乌鹊向南飞去。围绕着树木飞了三圈,有哪根树枝可以依靠呢? 高山从不嫌高,大海从不嫌深。我要像周公一样礼贤下士,使天下人心都归向我。
注释
- 对酒当歌:面对着酒与歌。“当”,对着。
- 杜康:相传为最早造酒的人,此处代指美酒。
- 子衿(jīn):古代学子和青年秀才的服饰,后代指贤才。典出《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”曹操借以表达对贤才的深切思慕。
- 沉吟:深思熟虑,此处指深切的思念和吟咏。
- 呦呦(yōu yōu):鹿的叫声。典出《诗经·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”原为宴饮宾客之诗,曹操用以表达对贤才的礼遇。
- 掇(duō):拾取,摘取。
- 陌、阡(mò qiān):田间纵横交错的小路。
- 枉用相存:屈驾前来探望我。“枉”,屈驾;“存”,问候,探望。
- 契阔:聚散,此处指久别。
- 谈䜩(yàn):同“谈宴”,畅谈欢宴。
- 匝(zā):周,圈。
- 周公吐哺:典出《史记》。周公礼贤下士,据说吃一顿饭要多次吐出口中食物,起身接待来访的贤士。曹操以此自比,表达自己求贤若渴、一统天下的雄心。
赏析 此诗是曹操《短歌行》的第一首,是建安诗歌的杰出代表。全诗融情、景、理、典于一体,情感深沉跌宕,意境苍茫雄浑。
- 艺术手法:诗中成功运用了比兴与用典。“譬如朝露”以比喻起兴,生动形象地慨叹人生短暂;“青青子衿”、“呦呦鹿鸣”、“周公吐哺”等,皆化用《诗经》典故和历史故事,含蓄而深刻地表达了诗人复杂的心绪与宏大的志向。情感脉络极为清晰:由人生苦短的忧思(忧思一),转入对贤才难求的渴慕(忧思二),最终升华为礼贤下士、天下归心的豪迈气概。这种由“忧”到“志”的转化,体现了曹操作为政治家的深沉与作为文学家的慷慨。
- 情感与意境:诗歌开篇“对酒当歌”四句,在享乐的表象下透出深沉的生命忧患。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”四句,以生动的意象比喻贤才在乱世中择主而事的彷徨,既流露出诗人对人才的深切关怀,也暗示了自身事业的感召力。结尾“山不厌高,海不厌深”二句,以高山大海自喻,最终以“周公吐哺,天下归心”的庄严承诺作结,将个人忧思升华为一统天下的宏伟政治抱负,境界阔大,气势磅礴。
- 名句:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”为千古名句。它以自然之理喻政治之道,以圣贤之行明己之心志,将全诗的情感与思想推向高潮,成为后世表达宏愿与胸襟的经典语句。