景龍四年春祠海
肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。
鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。
地阔八荒近，天回百川澍。
筵端接空曲，目外唯雰雾。
暖气物象来，周游晦明互。
致牲匪玄享，禋涤期灵煦。
的的波际禽，沄沄岛间树。
安期今何在，方丈蔑寻路。
仙事与世隔，冥搜徒已屡。
四明背群山，遗老莫辨处。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。
三入文史林，两拜神仙署。
虽叹出关远，始知临海趣。
赏来空自多，理胜孰能喻。
留楫竟何待，徙倚忽云暮。
賞析
【白話譯文】 恭敬操辦這春天的海濱祭祀，夜晚齋戒以洗去雜慮。 雞鳴時分見到太陽昇起，白鷺飛下驚起了水中的野鴨。 大地遼闊，八方荒遠之地似在近前，天空低垂，百川得到雨水滋潤。 祭祀席端連接著空闊曲折的水面，目光之外唯有茫茫霧氣。 溫暖的暖氣使萬物復甦，明暗交替，周流循環。 陳列的祭品並非玄妙的享祭，潔淨祭祀只期望神靈的溫暖光照。 那分明的波光邊際的飛禽，那洶湧波濤間島嶼上的樹木。 仙人安期生如今在何方？方丈仙山渺茫無處尋覓。 仙界的事務與塵世相隔，獨自冥思搜尋已屢次進行。 四明山背對著眾多山巒，那些遺世的老人已無從辨認蹤跡。 撫心自問確實深自感慨，年少時曾有愧於恩寵知遇。 三次進入文史館閣，兩度被授予神仙署的官職。 雖然感嘆出關路途遙遠，至此才懂得面臨大海的樂趣。 欣賞到的風景空自繁多，其中的理趣誰能說得明白。 停留船槳究竟在等待什麼？徘徊之間，忽然已是暮雲四合。
註釋：
- 祠：祭祀。此處特指古代國家祭祀山海的儀式。
- 春溟：春天的大海。溟，海。
- 宵齋：夜晚進行齋戒，沐浴更衣，以示誠敬。
- 蒙慮：雜念，昏蒙的思緒。
- 鶩（wù）：野鴨。
- 八荒：八方荒遠之地，泛指天下。
- 澍（shù）：及時的雨水。此處作動詞，意為滋潤。
- 空曲：空闊曲折之處，指廣闊的水域。
- 雰（fēn）霧：霧氣。雰，同“氛”。
- 周遊晦明互：指日月運行，晝夜交替。晦，暗；明，亮。
- 致牲：陳列祭品。牲，祭祀用的牲畜。
- 玄享：深奧的享祭。此句意在表明祭祀重在心誠，而非形式玄妙。
- 禋（yīn）滌：一種潔淨的祭祀。禋，祭名；滌，潔淨。
- 靈煦：神靈的溫暖和庇佑。煦，溫暖。
- 的的：清晰分明的樣子。
- 澐澐（yún）：水波洶湧的樣子。
- 安期：指安期生，傳說中的仙人。
- 方丈：傳說中海上三神山之一。
- 冥搜：深遠地探索、追尋。
- 四明：山名，在今浙江寧波。
- 弱齡：指年少時。
- 忝（tiǎn）：謙辭，表示有愧於。
- 文史林：指秘書省等掌管圖書、修史的機構。
- 神仙署：唐代崇玄署的俗稱，管理道教事務的機構。宋之問曾任崇玄館學士。
- 徙倚：徘徊流連。
賞析： 此詩是宋之問晚年外放時途經台州所作的一首五言古詩，記錄了他主持春季祭海儀式的見聞與感懷。
藝術手法與結構：全詩以時間為線索，結構清晰。開篇以“肅事祠春溟”點明祭祀背景與莊重氛圍。接著描繪祭祀過程與所見海天壯闊之景，從“雞鳴見日出”的晨景，到“地闊八荒近”的遼遠，再到“目外唯雰霧”的朦朧，空間層次感強烈。繼而由眼前之景轉入懷古，探尋仙蹤而不得，自然引出對自身仕宦生涯的回顧（“三入文史林，兩拜神仙署”）。最後以“留楫竟何待，徙倚忽雲暮”收束，在徘徊與等待中流露出複雜心境。
情感與意境：詩歌融合了祭祀的莊嚴、海景的壯麗、尋仙的渺茫與自我的感慨。其中“地闊八荒近，天回百川澍”一聯，以宏大的空間感展現了自然的偉力與祭祀者心胸的開闊。而“安期今何在，方丈蔑尋路”則轉入對神仙世界的嚮往與求之不得的迷茫。尾句“賞來空自多，理勝孰能喻”，表達了面對浩瀚自然與深邃哲理時，個人言語表達的有限與感悟的無窮。全詩在寫景、敘事、議論、抒情間自如轉換，體現了宋之問作為宮廷詩人駕馭題材的能力，以及其後期作品中超越宮體、趨向山水與哲思的特點。