荆南赠别李肇著作转韵诗

【白话译文】 光辉照耀天空和大地，再次开始吟咏诗歌。
平素传授学道之徒，寒门中有君子（指李肇）。
文采如山涧流水般潺潺流淌，德行如山峰般巍峨重叠。
在两京（长安、洛阳）求仕二十年，向公卿权贵投靠求食。
密封的奏章既然不被采纳，老朋友们都面露羞愧。
卖掉马匹买来耕牛，返回湘浦山归隐。
麦子收获蚕上簇结茧，衣食应该丰足。
在碧绿的山涧陪伴僧人禅修，在秋山中面对雨夜住宿。
姑且欢喜身体舒适，幸免于官场束缚。
宰相镇守荆州，敬重同年的游历朋友（李肇）。
高兴地遇到通达世情的朋友，授以简札筹划军事。
迟迟地前往公家赴宴，悲伤地告别粗布衣。
主人摆开宴席，礼数周到但不拘形式。
醉后笑或吟诵，发表的言论都有益有损。
靠近井栏整理新鲜菜肴，进入厅堂招待宾客。
年轻时仰慕美名，远大的志向如今才平息。
在孔子门下谦称同门，在潘岳的馆舍有幸有诸甥。
自知再次婚娶，岂敢期望为亲情。
欣欣然又切切然，又是千里之别的距离。
楚地的笔担心寄信，四川的茶忧虑远途变热。
关山重重叠叠，何时才能会合。
不要叹息各自从军，姑且忧愁路途分岔。
美人停住玉指，离别的瑟声不中听。
争相面对巴山的夜晚，猿声充满碧云。

注释：

• 素传：平素传授；“素”意为平素、向来。
• 清门：寒门，指清贫的家庭。
• 文涧：比喻文采如山涧流水般流畅；“潺潺（chán chán）”形容水流声。
• 德峰：比喻德行如山峰般崇高；“垒垒（lěi lěi）”形容重叠堆积。
• 两京：指唐代的长安和洛阳，代表政治中心。
• 投食：谋求生计，这里指出仕求官。
• 封章：密封的奏章，指上朝的奏疏。
• 慙颜：“慙”是“惭”的异体字，意为羞愧。
• 市：买，如“市耕牛”指购买耕牛。
• 簇：蚕簇，蚕结茧的工具；“上簇”指蚕爬上簇结茧。
• 缨组：官帽的带子和印绶，代指官职；“束”意为束缚。
• 上宰：宰相或高官；“镇荆州”指出任荆州长官。
• 同岁游：同年游历的朋友，指李肇与作者同榜或同龄。
• 画戎筹：筹划军事策略；“简授”指授以简札（文书）。
• 就公食：前往公家吃饭，指赴宴。
• 野裘：粗布衣服，指隐居时的简朴生活。
• 无形迹：不拘泥于形式。
• 颠吟：“颠”通“癫”，指放纵不羁地吟诵。
• 损益：有益和有损，指言论有得有失。
• 甃（zhòu）：井栏，这里指厨房或宴席场所；“临甃理芳鲜”意为准备菜肴。
• 孔门：孔子门下，典故指儒家学派；“忝同辙”谦称同门，如同一辆车辙。
• 潘馆：潘岳的馆舍，潘岳是西晋文学家，这里可能指文士居所；“诸甥”指外甥们。
• 再婚娶：再次娶妻。
• 亲情：指婚姻关系。
• 切切：形容忧伤或思念。
• 楚笔：楚地的笔，代指书写工具。
• 蜀茶：四川的茶；“忧远热”指忧虑茶叶在长途运输中变质。
• 关山：关隘山岭，象征阻隔。
• 岐路：岔路，比喻离别。
• 美人：指弹琴者；“玉指”形容手指纤美。
• 离瑟：离别的瑟声；“不中闻”指不中听，表达悲伤。
• 巴山：指四川东部的山，这里可能泛指远行之地。

赏析：
这首诗是王建赠别友人李肇的转韵诗，全诗共二十四句，通过韵脚变化划分章节，形式自由而情感流动。艺术手法上，运用比喻（如“文涧泻潺潺”以流水喻文采、“德峰来垒垒”以山峰喻德行），形象生动；对比手法鲜明，如将“两京二十年”的官场失意与“麦收蚕上簇”的归隐生活对照，突出人生转折。情感意境方面，诗中既有对仕途挫折的苦闷（“封章既不下，故旧多慙颜”），也有对田园闲适的欣慰（“碧涧伴僧禅，秋山对雨宿”），更融入与友人相遇的欢欣和离别的怅惘（“关山足重叠，会合何时节”）。名句如“争向巴山夜，猿声满碧云”，以猿声碧云的意境收束全诗，渲染出离别后的孤寂与思念，余韵悠长。整体上，诗歌语言平实而典雅，情感真挚，体现了唐代赠别诗中常见的宦途感慨与友情主题。