赋得明星玉女坛送廉察尉华阴

【白话译文】 黄河之南有个地方叫秦镇，从地面拔起如刀削般高达五千仞。
三座山峰都高耸入云仿佛倚着天，唯独中峰格外高峻挺拔。
山顶上有明星玉女祠，祠坛高远，山路曲折蜿蜒。
三十六级石梯直通银河，樵夫时常在此看见美丽的仙女。
仙女姿态娇美含着笑意，一见到樵夫就轻盈步下灵庙。
仙车正要驾着五彩云飞升，香扇斜开映照出华光闪耀。
她含情脉脉伫立珍惜青春年华，愿侍奉君旁并期待再返回。
江妃留下玉佩作为纪念，嬴女却空自怜惜手中银箫。
仙凡道路不同，两人心意匆促，感激君恩无限却辞别离去。
远远望见明星峰便是我的家，风雪飘散不知在何方。
老友的家住在西边长安，以卖药为生来往投宿此山。
彩云荡漾难以看见踪迹，绿萝茂密鸟儿鸣声绵蛮。
想要寻求玉女长生的法术，日夜烧香应当自然会归来。

注释

• 洪河：指黄河，古称“河”或“大河”，此处“洪”形容其浩大。
• 秦镇：地名，在华山附近，古代属秦地。
• 仞（rèn）：长度单位，古代八尺为一仞，“五千仞”极言山高。
• 倚天：形容山峰高耸如倚靠天空，出自李白诗“连峰去天不盈尺”。
• 高眇（miǎo）：高远；眇，有深远之意。
• 逶迤（wēi yǐ）：形容道路、山脉弯曲绵延。
• 三十六梯：虚指山路阶梯之多，象征通往仙境。
• 河汉：即银河，神话中天河。
• 蛾眉：本指女子眉毛如蚕蛾触须，后喻美女，此处借指明星玉女。
• 婵娟（chán juān）：姿态美好，形容女子优雅。
• 九华：指九华山或泛指华丽光彩，此处可能形容仙光绚烂。
• 迟伫（chí zhù）：久立等待；迟，停留。
• 韶年：青春年华；韶，美好。
• 江妃：神话中江水女神，典故出自《列仙传》或《楚辞·九歌》，她曾解佩赠人，表达情意。
• 嬴女（yíng nǚ）：指秦嬴，或特指秦穆公之女弄玉，善吹箫，典故出自《列仙传》，她与萧史吹箫引凤，后成仙。
• 仙俗途殊：仙凡道路不同；殊，异。
• 迅遽（jù）：匆促；形容情感或行动急促。
• 明星：此处双关，既指明星玉女（神话仙女），也指华山明星峰。
• 绵蛮：鸟鸣声，出自《诗经·小雅·绵蛮》，形容鸟声细微。

艺术手法与赏析
这首诗以送别友人“廉察尉华阴”为背景，巧妙融合山水描写与神仙传说，营造出高远神秘的意境。开篇以夸张笔法描绘华山（秦镇指华山一带）的巍峨，“发地削成五千仞”“三峰离地皆倚天”，突出自然之奇峻，为仙女出场铺垫。接着引入“明星玉女祠”和樵人遇仙的传说，“三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉”运用夸张与想象，将山路升华为通天之梯，仙女若隐若现，增添浪漫色彩。

中间部分转叙事抒情，仙人欲驾云离去，却“含情迟伫惜韶年”，表达眷恋；用典“江妃玉佩”“嬴女银箫”，以仙凡离别暗喻人间送别，强化情感深度。“仙俗途殊两情遽”直接点出仙凡阻隔的无奈，而“感君无尽辞君去”则流露出对友人的感激与不舍，情感真挚。

结尾回归现实，描写故人“卖药往来投此山”的平凡生活，“彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮”以景结情，彩云隐没象征仙境难寻，绿萝鸟鸣渲染幽静氛围。最后“欲求玉女长生法，日夜烧香应自还”，寄托对长生与重逢的期盼，余韵悠长。全诗结构由景入情，再由情返景，将自然、神话与人间离愁交织，体现了唐代游仙诗的典型风格。

名句赏析：

• “三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉”：此句以“三十六梯”虚指山路险峻，直通银河，凸显华山之高；“见蛾眉”写樵夫偶遇仙女，既添神话趣味，又隐喻仙凡一线之隔，语言简练而意境飘逸。
• “仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去”：此句直抒胸臆，“途殊”点明仙凡异路，“情遽”形容情感匆促，对比强烈；后句感恩与辞别并陈，情感复杂，易引起共鸣，成为送别诗中的经典表达。