留别舍弟
孤贱相长育,未曾为远游。
谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
出门念衣车,草木当穷秋。
非疾有忧叹,实为人子尤。
世情本难合,对面隔山丘。
况复干戈地,儒夫何所投。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。
岂非轻岁月,少小不勤修。
从今解思量,勉力谋善猷。
但得成尔身,衣食宁我求。
固合受此训,堕慢为身羞。
岁暮当归来,慎莫怀远游。
赏析
【白话译文】 我们自小孤独贫贱地一起长大,从未有过远游的经历。
谁不重视亲情欢爱呢?但早晚都缺少珍馐美味。
出门时惦记着衣车,正值草木凋零的深秋。
并非生病却忧愁叹息,实是因为作为人子的过错。
世道人情本来就难以契合,面对面却像隔着山丘。
更何况是在战乱之地,懦弱的读书人又能投奔哪里?
和你一同长大成人,还在为生存于沟壑而忧虑。
难道不是因为轻视岁月,年少时不勤奋修养?
从今以后明白事理,努力谋求好的计划。
只要能够成就你的身业,衣食我哪里还要求呢?
固然应该接受这个训诫,懈怠懒惰会成为自身的羞耻。
年终时应当归来,切莫再想着远游。
注释:
- 孤贱:孤独贫贱。相长育:一起长大养育。
- 远游:远行。
- 晨昏:早晚。阙:通“缺”,缺少。珍羞:通“珍馐”,美味食品。
- 衣车:指衣服和车辆,代指行装。穷秋:深秋,晚秋。
- 非疾:不是生病。忧叹:忧愁叹息。人子尤:作为儿子的过错。尤(yóu):过失。
- 世情:世道人情。对面隔山丘:面对面却像隔着山丘,形容疏远。
- 干戈地:战乱之地。干戈:兵器,借指战争。儒夫:可能为“懦夫”之误,指软弱无能的人。
- 沟壑:指贫困或死亡。忧:忧虑。
- 轻岁月:轻视时间。勤修:勤奋修养。
- 解思量:明白事理,思量。善猷(yóu):好的谋略或计划。猷:谋略。
- 成尔身:成就你的事业或人格。衣食宁我求:衣食我哪里还要求呢?宁:岂,哪里。
- 固合:固然应该。堕慢:懈怠懒惰。身羞:自身的羞耻。
- 岁暮:年末。慎莫:切莫,千万不要。
赏析: 这首诗是王建写给弟弟的留别诗,以朴实真挚的语言表达了在战乱时期对弟弟的关怀和劝诫。艺术上,采用五言古诗形式,韵律自然,情感深沉。手法上,运用对比(如“世情本难合,对面隔山丘”揭示人际关系的普遍隔阂)和反问(如“岂非轻岁月”强调修身的重要性),增强感染力。情感意境上,流露出诗人作为兄长的责任感和对弟弟的殷切期望,在战乱背景下显得凄凉而深沉,体现了儒家的家庭伦理和修身齐家的思想。名句“但得成尔身,衣食宁我求”凸显了无私的亲情,感人至深,成为全诗情感升华的关键。