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同萧炼师宿太乙庙

唐 · 李益 栏目:诗词歌赋 📄 .md 原文

注音 读音

微wēi月yuè空kōng山shān曙shǔ,春chūn祠cí谒yè少shǎo君jūn。
落luò花huā坛tán上shàng拂fú,流liú水shuǐ洞dòng中zhōng闻wén。
酒jiǔ引yǐn芝zhī童tóng奠diàn,香xiāng余yú桂guì子zi焚fén。
鹤hè飞fēi将jiāng羽yǔ节jié,遥yáo向xiàng赤chì城chéng分fēn。

赏析

【白话译文】 淡淡的月光映照着空旷的山峦,天色渐渐破晓。在这春天的祭祀中,我拜见了道长萧炼师。
轻轻拂去祭坛上飘落的花瓣,隐约听到山洞中流水潺潺。
用美酒引导仙童前来祭奠,焚烧的香料余味中透出桂子的芬芳。
白鹤展翅飞翔,携带者道教的羽节仪仗,远远地向赤城山飞去,仿佛分道而去。

注释:

  • 微月:指黎明前淡淡的月光。
  • 空山:空旷寂静的山野。
  • 曙:天刚亮,破晓。
  • 春祠:春季的祭祀活动,这里可能指道教庙宇的仪式。
  • 谒:拜见,敬辞。
  • 少君:原指汉代方士李少君,这里借指道士萧炼师,是道教仙人的代称。
  • 坛:祭坛或花坛,与祭祀相关。
  • 拂:拂去,轻轻擦过。
  • 洞:山洞,道教中常指仙人居所或修炼之地。
  • 闻:听到。
  • 酒引:以酒引导,指祭祀时用酒款待或祭奠。
  • 芝童:指仙童或侍童,“芝”象征仙草,代表长寿。
  • 奠:祭奠,祭祀仪式的一部分。
  • 香余:焚烧香料后残留的香味。
  • 桂子:桂花或桂树种子,神话中常与月宫、仙境相关。
  • 焚:焚烧,指焚香祭神。
  • 鹤飞:鹤在道教中象征仙禽,代表超脱飞升。
  • 羽节:羽葆节,道教仪仗或法器,表示道士的身份。
  • 赤城:即赤城山,位于浙江天台县,是道教名山,传说为仙人居所。
  • 分:分开,这里指鹤飞向远方,仿佛分道而去。
    读音参考:谒(yè)、奠(diàn)、焚(fén)、节(jié)。

赏析:
这首诗以五言律诗形式,描绘了诗人与道士萧炼师同宿太乙庙的清晨景象。艺术手法上,运用了丰富的道教意象(如微月、空山、坛、洞、芝童、鹤、赤城等),营造出清幽、超脱的仙境氛围。对仗工整,如“落花坛上拂,流水洞中闻”和“酒引芝童奠,香余桂子焚”,通过视觉与听觉的对比,增强了画面的生动性。情感意境上,表达了对道教生活的向往和宁静体验,流露出远离尘嚣、追求仙风的淡泊心境。名句“微月空山曙”以简洁语言勾勒出黎明空山的灵动画卷,“鹤飞将羽节,遥向赤城分”则象征道士的超然离去,将全诗意境推向高潮,引发读者对仙境与人间分野的遐想。

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