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相和歌辞 置酒行

唐 · 李益 栏目:诗词歌赋 📄 .md 原文

标签 全唐诗
注音 读音

置zhì酒jiǔ命mìng所suǒ欢huān,凭píng觞shāng遂suì为wèi戚qī。
日rì往wǎng不bù再zài来lái,兹zī辰chén坐zuò成chéng昔xī。
百bǎi龄líng非fēi长zhǎng久jiǔ,五wǔ十shí将jiāng半bàn百bǎi。
胡hú为wèi劳láo我wǒ形xíng,已yǐ须xū还hái复fù白bái。
西xī山shān鸾luán鹤hè顾gù,矫jiǎo矫jiǎo烟yān雾wù翮hé。
明míng霞xiá发fā金jīn丹dān,阴yīn洞dòng潜qián水shuǐ碧bì。
安ān得dé凌líng风fēng羽yǔ,崦yān嵫zī驻zhù灵líng魄pò。
兀wù然rán坐zuò衰shuāi老lǎo,慙cán叹tàn东dōng陵líng柏bǎi。

赏析

【白话译文】 设下酒宴邀约心爱之人,举杯却生出愁绪。日子流逝不再回返,今日转眼便成往昔。人生百年本不长久,五十岁已近半百之年。为何要让我这身躯如此劳苦?头发已经快要再次变白。西山上的鸾鸟仙鹤回望,高飞在烟雾缭绕的羽翼。明霞中生发出炼丹的金光,幽深的洞穴里沉潜着碧水。怎样才能得到乘风高飞的羽翼,在日落之处的崦嵫山留住魂魄?我颓然坐着面对衰老,惭愧地叹息,如同那东陵的青柏(终归凋零)。

注释:

  1. 命所欢:命令/呼唤所喜爱的人(指同饮者)。“命”在此有召唤、安排之意。
  2. 凭觞:举着酒杯。觞(shāng),古代酒器。
  3. 戚:忧愁,悲伤。
  4. 兹辰:此刻,今日。
  5. 百龄:百年,指人的一生。
  6. 矫矫:形容鸾鹤高飞、姿态矫健的样子。
  7. 翮(hé):鸟的翅膀,羽翼。
  8. 阴洞:幽深的洞穴,常指仙府或炼丹之所。
  9. 凌风羽:乘风飞升的翅膀,指成仙的凭借。
  10. 崦嵫(yān zī):古代神话中的山名,日落之处,此处借指仙界或长生之地。
  11. 灵魄:灵魂,魂魄。
  12. 兀然:浑然无知的样子,此处形容呆坐、茫然的状态。
  13. 慙(cán)叹:同“惭叹”,惭愧叹息。
  14. 东陵柏:典故。秦亡后,邵平为布衣,在长安城东门外种瓜为生,其瓜甜美,世称“东陵瓜”。此处借指隐居或平凡的生命归宿,与追求长生的仙境形成对比,表达诗人面对衰老一事无成的惭愧。

赏析: 此诗以饮酒为引,抒发了诗人深沉的生命忧患与对永恒的渴求。

  • 艺术手法:全诗结构跌宕,情感层层递进。开篇由“置酒”的寻常乐事,直落“为戚”的深沉悲慨,奠定感伤基调。中间连用“日往”“兹辰”“百龄”“五十”等时间意象,渲染时光流逝之无情与人生之短暂。后半部分笔锋突转,由现实沉沦(“劳我形”“还复白”)飞升至瑰丽的仙境想象(“西山鸾鹤”“明霞金丹”),构建了一个超越时间的永恒空间。结尾“兀然坐衰老”又陡然跌回现实,与仙境形成强烈反差,巨大的落差感强化了无奈与惭愧之情。这种“现实-幻想-现实”的结构,深刻体现了理想与现实的矛盾。
  • 情感意境:诗中情感复杂交织。既有对生命短促、容颜易老的普遍性悲哀,也有对自身奔波劳碌却一事无成的深自愧悔(“慙叹东陵柏”)。同时,诗中描绘的“鸾鹤”、“明霞”、“金丹”、“阴洞”等意象,营造出飘渺仙逸的意境,寄托了诗人试图超脱生死大限、追求精神永恒的强烈愿望。然而,最终这种愿望被“兀然坐衰老”的现实击碎,留下的是无尽的怅惘,意境苍凉而悠远。
  • 名句:“日往不再来,兹辰坐成昔”用极简练的语言道出了时间一去不返的本质,极具警策意味。“安得凌风羽,崦嵫驻灵魄”则以直抒胸臆的呼喊,将求仙长生的渴望表达得淋漓尽致,是全诗情感迸发的顶点。
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常见问题

《相和歌辞 置酒行》的作者是谁?出自哪里?

《相和歌辞 置酒行》是唐代李益的诗作,选自《全唐诗》,开篇是「置酒命所欢,凭觞遂为戚」。

《相和歌辞 置酒行》是什么意思?

白话大意:设下酒宴邀约心爱之人,举杯却生出愁绪。日子流逝不再回返,今日转眼便成往昔。人生百年本不长久,五十岁已近半百之年。为何要让我这身躯如此劳苦?头发已经快要再次变白。西山上的鸾鸟仙鹤回望,高飞在烟雾缭绕的羽翼。明霞中生发出炼丹的金光,幽深的洞穴里沉潜着碧水。

《相和歌辞 置酒行》表达了什么?

此诗以饮酒为引,抒发了诗人深沉的生命忧患与对永恒的渴求。全诗结构跌宕,情感层层递进。开篇由“置酒”的寻常乐事,直落“为戚”的深沉悲慨,奠定感伤基调。中间连用“日往”“兹辰”“百龄”“五十”等时间意象,渲染时光流逝之无情与人生之短暂。

《相和歌辞 置酒行》是什么体裁?有多少字?

这是一首五言诗,全诗16句,每句五字,共 80 字。

《相和歌辞 置酒行》怎么读?

首句「置酒命所欢」读作 zhì jiǔ mìng suǒ huān。全文逐字标注国语拼音与粤语拼音,见正文。

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