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好事近·眼里数闲人只

宋 · 朱敦儒 栏目:诗词歌赋 📄 .md 原文

注音 读音

眼yǎn里lǐ数shù闲xián人rén,只zhī有yǒu钓diào翁wēng潇xiāo洒sǎ。
已yǐ佩pèi水shuǐ仙xiān宫gōng印yìn,恶è风fēng波bō不bù怕pà。
此cǐ心xīn那nà许xǔ世shì人rén知zhī,名míng姓xìng是shì虚xū假jiǎ。
一yī棹zhào五wǔ湖hú三sān岛dǎo,任rèn船chuán儿ér尖jiān耍shuǎ。

赏析

【白话译文】 环顾四周,悠闲自得之人,唯有那垂钓老翁如此潇洒。他腰间仿佛佩戴着水仙宫的玉印,再大的风浪也无所畏惧。这份超脱的心境哪是世俗之人所能理解,连姓名身份都视为虚无。驾一叶扁舟漫游五湖与三岛,任凭小船在波浪间恣意嬉戏。

注释

  1. 水仙宫印:典出道教传说,水仙为水神,此处喻指隐士已得江湖自在之境,如佩神印般超脱。
  2. 五湖三岛:五湖泛指江湖水域(如太湖等),三岛指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲仙山,合指隐逸的理想之境。
  3. 尖耍:宋元口语,意为嬉戏玩乐,状小船随波轻快摇荡之态。

赏析
此词以简淡笔墨勾勒隐者风骨。上阕以“钓翁”为意象,通过“水仙宫印”“恶风波不怕”等虚实相生的描写,赋予平凡渔翁以神性色彩;下阕转向内心世界,“名姓是虚假”直陈对世俗名利的摒弃,结句“任船儿尖耍”以活泼口语收束,将自由洒脱之趣推向高潮。全词融合道教隐逸思想与民间话语,形成“以俗为雅”的独特张力,体现朱敦儒晚年超然物外的生命态度。

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