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祝英台近·昨朝晴今朝雨

宋 · 刘辰翁 栏目:诗词歌赋 📄 .md 原文

注音 读音

昨zuó朝cháo晴qíng,今jīn朝cháo雨yǔ。
渺miǎo莽mǎng遽jù如rú许xǔ。
厌yàn听tīng儿ér童tóng,总zǒng是shì涨zhǎng江jiāng语yǔ。
是shì谁shuí力lì挽wǎn天tiān河hé,误wù他tā仙xiān客kè,并bìng失shī却què、乘chéng槎chá来lái路lù。
断duàn肠cháng苦kǔ。
翦jiǎn烛zhú深shēn夜yè巴bā山shān,酒jiǔ醒xǐng听tīng如rú故gù。
勃bó窣sū荷hé衣yī,堕duò泪lèi少shǎo乾gān土tǔ。
从cóng初chū错cuò铸zhù鸱chī夷yí,不bù如rú归guī去qù,到dào今jīn此cǐ、欲yù归guī何hé处chù。

赏析

【白话译文】 昨日还是晴朗天,今朝却下起连绵雨。 眼前景象渺茫苍莽,怎会骤然变成这般模样。 厌倦听那孩童的喧闹声,他们总是吵嚷着江水漫涨的话语。 是谁妄图挽天河之水(暗指强改天意), 耽误了仙界的来客, 也使得那乘木筏寻访天河的来路断失。 令人肝肠寸断,苦不堪言。 深夜剪亮烛芯,独对巴山夜雨,酒醒之后,雨声听来一如往昔。 我身着粗布荷叶般的衣裳,(泪落不止)脚下泥土鲜有干处。 从一开始就错铸了像鸱夷子皮(范蠡)那样的人生结局, 不如归去吧,可事到如今,又想归向何处呢?

注释:

  1. 遽(jù)如许:竟然如此、怎么突然这样。“遽”指骤然,“如许”意为如此。
  2. 乘槎(chá):乘坐木筏。典出《博物志》有人乘浮槎(木筏)上天河遇牛郎织女的传说,后常比喻入朝做官或远游。此处喻指仕途或理想的追求之路。
  3. 断肠苦:形容极度悲伤。
  4. 翦烛:剪去烛芯烧焦的部分,使烛火明亮,多用于深夜长谈或独处的场景。化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”。
  5. 勃窣(sū)荷衣:穿着粗劣或简陋如荷叶般的衣裳。“勃窣”形容步态或衣衫褴褛,此处借指衣着简朴或落魄。“荷衣”原指荷叶做的衣裳,后常作为隐士或高洁之士的服饰象征。
  6. 鸱(chī)夷:指春秋时范蠡。范蠡助勾践灭吴后,认为勾践可与共患难不可同乐,遂乘舟浮海而去,自号“鸱夷子皮”,意为像鸱夷皮囊一样能屈能伸、容纳变动。此处反用其意,感慨自己未能像范蠡一样功成身退,选择了一条错误的道路。

赏析: 此词以天气变化起兴,由“昨晴今雨”的骤变,引发对世事无常、人生际遇难测的深沉感慨。上阕借“涨江语”与“力挽天河”的意象,暗指南宋末年国事倾颓、人力妄图回天却终归失败的现实。“误他仙客,并失却、乘槎来路”一句,将个人的失意与家国的命运巧妙勾连,仙客失路,象征着理想与希望的断绝。

下阕转入个人境遇的抒写。“断肠苦”三字承上启下,将悲痛推向高潮。“翦烛深夜巴山”化用李商隐诗意,营造出孤寂凄清的雨夜氛围,而“酒醒听如故”则凸显了痛苦的持久与无奈。“勃窣荷衣,堕泪少乾土”以简陋的衣着和不断洒落的泪水,刻画出词人憔悴悲伤的形象。

结尾处用典抒怀,以范蠡的“错铸”自况,表达了对自己当初选择的悔恨与迷惘。最终以“欲归何处”的诘问作结,在无尽的彷徨与失落中戛然而止,余韵悠长。全词将自然景象、历史典故与个人身世、家国之悲浑然融合,情感沉郁顿挫,意境苍茫悲凉。

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