于潜僧绿筠轩

【白话译文】 宁可吃饭没有肉，也不能让住处没有竹子。 没有肉吃会让人消瘦，没有竹子相伴会让人觉得庸俗。 人瘦了还可以再养胖，但一个人变得庸俗却没法医治。 旁人都嘲笑这番话，觉得既清高又有些痴傻。 如果一边对着竹子（君子）一边大口吃肉，世间哪还能有像扬州鹤那样兼得清高与口腹之欲的美事呢。 注释：

• 于潜：县名，在今浙江临安西南。
• 绿筠轩：僧人居住的小屋，因窗前种竹而得名。“筠”指竹子。
• 可使食无肉，不可使居无竹：化用《世说新语》中王子猷“宁可食无肉，不可居无竹”的典故，表达精神追求高于物质享受。
• 俗士不可医：比喻人的庸俗气质一旦形成，便如绝症般难以救治，比身体消瘦更可怕。
• 此君：竹子的别称，源于魏晋时期王徽之见他人有竹而叹曰“何可一日无此君”。
• 扬州鹤：典出南朝《搜神后记》，指骑鹤上扬州、既得官位又享清福的美事。此处反用其意，指无法同时兼顾世俗享乐（食肉）与高雅情趣（居竹）。

赏析： 全诗以议论入诗，层层递进地辨析“肉”与“竹”、“瘦”与“俗”的关系。前六句通过对比，指出肉体消瘦尚可恢复，而精神庸俗则无可救药，确立了诗人重气节轻物质的价值取向。后四笔锋一转，借旁人“似高还似痴”的调侃，引出结尾的反诘。诗人自嘲若对着竹子大嚼肥肉，便是贪恋富贵、丧失操守，世间哪能像“扬州鹤”那样两全？这种看似矛盾实则深刻的自我解嘲，既表现了苏轼在仕途坎坷中坚守高洁品格的决心，也流露出一种旷达幽默的人生态度，将哲理思考融入生活趣味之中。