短歌行 其二

【白话译文】 西伯昌周文王，怀有如此圣明的德行。天下三分，他占据了其中的二分。恭敬地向商王朝进贡，臣子的礼节毫不衰退。崇侯虎进谗言陷害他，因此被拘禁起来。后来获得赦免，被赐予斧钺，得以奉命征伐。他被孔子所称赞，德行通达，仍然侍奉商朝，人们称述他的美德。齐桓公的功绩，是春秋霸主的首位。多次会盟诸侯，匡正天下。匡正天下，不依靠武力。正直而不诡诈，他的德行被传颂。孔子所赞叹的，并与管仲相提并论，百姓承受他们的恩惠。齐桓公被赐予祭肉，命令他不必下拜。小白齐桓公不敢如此，因为天子的威严近在咫尺。晋文公也是霸主，亲自侍奉周天子。被赐予玉圭和黑黍酒、红色的弓、黑色的弓和千支箭、三百名勇士。威服诸侯，被军队尊崇。八方闻名，名声仅次于齐桓公。河阳会盟时，他假称周王狩猎，这使他的名声纷乱。

注释

• 西伯昌：指周文王姬昌，商朝时为西方诸侯之长，故称“西伯”。
• 崇侯谗之：崇侯虎，商朝诸侯，向纣王进谗言，导致周文王被拘禁于羑里。
• 斧钺（yuè）：古代兵器，象征征伐之权。
• 仲尼：孔子，字仲尼，春秋思想家。
• 谲（jué）：诡诈。
• 夷吾：管仲的名，春秋齐国名相，辅佐齐桓公成就霸业。
• 庙胙（zuò）：祭祀用的肉。
• 小白：齐桓公名，春秋首位霸主。
• 圭瓒（zàn）：玉制礼器，用于祭祀。
• 秬鬯（jù chàng）：用黑黍酿造的香酒，用于祭祀。
• 彤弓：红色的弓，古代天子赐予诸侯的礼器。
• 卢弓：黑色的弓。
• 虎贲（bēn）：勇士的称呼。
• 河阳之会：晋文公召集诸侯于河阳，召周襄王与会，假称周王狩猎，以维护周天子名义。
• 纷葩（pā）：纷乱或盛多，形容名声杂乱。

赏析
这首诗是曹操《短歌行》的第二首，通过咏史手法，列举周文王、齐桓公、晋文公三位古代贤君的事迹，表达对德政与霸业的思考。艺术上，全诗用典精当，排比工整，如“九合诸侯，一匡天下”与“一匡天下，不以兵车”形成递进，突出齐桓公以德服人的形象。情感上，曹操借古抒怀，既敬仰先贤“正而不谲”的品德，又暗含自身统一天下的雄心，结尾“是其名纷葩”则流露出对虚名与实德的反思。名句如“一匡天下，不以兵车”，强调仁政而非武力，体现了儒家理想，也反映了曹操的治国理念。