桃源图
神僊有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移於斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开櫂进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
赏析
【白话译文】 神仙是否存在本来渺茫，桃花源的传说实在荒唐。
流水盘旋萦绕群山千转，几幅生丝画卷垂挂在厅堂。
武陵太守是个好事之人，题好封套远寄到尚书省。
南宫先生欣然得到它，波涛般的气势倾注笔端驱遣文辞。
文章精妙绘画高超各自达到极致，奇异的境界仿佛在此移现。
架起岩石开凿山谷建造宫室，房屋接连长达千万天。
秦朝倾覆汉室衰亡全然不闻，天地分裂也不担忧。
处处种桃都只管开花，川原远近蒸腾起红霞。
初来时还思念家乡故土，年代久了在此竟也成家。
打渔人的儿子来此何事，互相猜测试探更添问答。
大蛇中断（指汉高祖斩白蛇）前代君王殒命，群马南渡（指晋室南迁）开启新君主。
听完诉说言辞凄绝倍感凄然，自称至今已过六百年。
当时万事都亲眼所见，不知还有多少流传至今。
争着拿酒食来馈赠，礼数不同杯盘各异。
明月陪伴夜宿玉堂空寂，骸骨冰冷魂魄清寂无梦。
半夜金鸡啁哳鸣叫，太阳升起令客心惊。
人间有牵累不可久住，终究离别难抑深情。
船桨划动进发时回望，万里苍茫烟水暮色沉沉。
世俗之人怎知伪与真，至今传说的仍是武陵人。
注释：
- 神僊：即“神仙”，古代用字。
- 生绡：未漂洗的生丝织物，可作画绢。
- 武陵太守：指唐代任朗州（古武陵）刺史的人，或为韩愈友人。
- 南宫：指尚书省，唐代称尚书省为“南宫”。
- 嬴颠刘蹶：嬴为秦姓，刘为汉姓，指秦亡汉兴的历史更迭。
- 地坼天分：化用“天崩地坼”，喻社会巨变。
- 大蛇中断：典出《史记·高祖本纪》刘邦斩白蛇起义，象征前朝终结。
- 群马南渡：典出西晋末“衣冠南渡”，喻政权南迁建立新朝。
- 玉堂：指仙人居所，亦可喻豪华屋舍。
- 啁哳：形容声音细碎嘈杂，此处写鸡鸣。
赏析：
此诗以韩愈题画诗之形式，借《桃源图》展开对陶渊明《桃花源记》的再诠释。全诗结构分三层：前四句点明画作由来，中间以画境引出桃源故事，末尾回到现实感慨。艺术上虚实相生，如“川原近远蒸红霞”以绚烂色彩渲染画境，“骨冷魂清无梦寐”则以阴冷笔调暗喻仙境虚幻。韩愈刻意突出桃源中人“礼数不同樽俎异”，暗讽世俗礼法的失效；结尾“世俗宁知伪与真”更是直指传说与现实的矛盾，流露出对理想社会难以企及的深刻忧思。名句“人间有累不可住”凝练表达出对尘世羁绊的厌倦，呼应陶渊明原意而更显沉郁。