赠樊著作
阳城为谏议,以正事其君。
其手如屈轶,举必指佞臣。
卒使不仁者,不得秉国钧。
元稹为御史,以直立其身。
其心如肺石,动必达穷民。
东川八十家,冤愤一言伸。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
从史萌逆节,隐心潜负恩。
其佐曰孔戡,舍去不为宾。
凡此士与女,其道天下闻。
常恐国史上,但记凤与麟。
贤者不为名,名彰教乃敦。
每惜若人辈,身死名亦沦。
君为著作郎,职废志空存。
虽有良史才,直笔无所申。
何不自著书?
实录彼善人。
编为一家言,以备史阙文。
赏析
【白话译文】 阳城担任谏议大夫,以正直的态度侍奉君主。 他的手就像屈轶草,一举起来必定指向奸佞之臣。 最终使得不仁之人,不能掌握国家大权。 元稹担任御史,以正直立身。 他的心就像肺石,一行动必定为穷苦百姓申冤。 东川的八十户人家,冤屈和愤恨因他一句话而得以伸张。 刘辟放肆地怀有叛乱之心,杀人正闹得纷纷扬扬。 他的嫂子叫庾氏,抛弃他而不认作亲戚。 从史萌生叛逆之心,暗地里怀着背叛的恩义。 他的辅佐官叫孔戡,舍弃离去而不做宾客。 凡是这些士人和女子,他们的道义天下闻名。 常常担心国史上,只记载像凤凰和麒麟一样的祥瑞人物。 贤者不追求名声,名声彰显后教化才能敦厚。 每次惋惜像这些人,身死之后名声也沉沦。 你担任著作郎,职务荒废志向空存。 虽然有良好的史才,正直的笔法无处伸张。 为什么不自己著书?如实记录那些善人。 编成一家之言,用来补充史书的缺失。
注释:
- 谏议:谏议大夫,唐代官职,负责规劝君主。
- 屈轶(qū yì):传说中的草名,据说能指向奸邪之人,典故出自《博物志》。
- 国钧(jūn):国家的权力,比喻重任。
- 肺石:古代设在朝廷门口的石头,百姓击打它可以申诉冤屈,象征正义。
- 东川:地名,指唐代东川地区(今四川东部)。
- 刘辟:人名,唐代叛臣,曾发动叛乱。
- 庾(yǔ)氏:刘辟的嫂子。
- 从史:人名或官名,指某位属官,此处具体身份不详。
- 孔戡(kān):人名,刘辟的辅佐官。
- 凤与麟:凤凰和麒麟,比喻杰出的人物或祥瑞,此处指只记载美好事物。
- 著作郎:唐代官职,负责编纂国史和图书。
- 直笔:公正无私的史笔,如实记录历史。
赏析: 这首诗是白居易赠给友人樊著作的作品,采用五言古体,语言质朴而有力。艺术手法上,运用了比喻(如“其手如屈轶”“其心如肺石”)和对比,通过列举阳城、元稹、庾氏、孔戡等贤臣义妇的事迹,赞美他们的正直无私,并影射历史记载的片面性。情感意境上,表达了对贤者的深切敬仰,同时流露出对史官职责的忧虑——担心史书只记祥瑞而忽略真实,劝诫樊著作作为史官应“实录”善人,以补史阙。名句如“其手如屈轶,举必指佞臣”和“其心如肺石,动必达穷民”,形象生动地刻画了忠臣的品格,成为诗中亮点,体现了白居易关注现实、倡导教化的诗歌主张。