赠房卢氏琯
达人无不可,忘己爱苍生。
岂复少十室,弦歌在两楹。
浮人日已归,但坐事农耕。
桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
秋山一何净,苍翠临寒城。
视事兼偃卧,对书不簪缨。
萧条人吏疎,鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚,晚节异平生。
将从海岳居,守静解天刑。
或可累安邑,茅茨君试营。
赏析
【白话译文】 通达之人无事不可为,忘却自己只为爱护苍生。
岂会嫌弃只有十户的小邑?弦歌教化传遍厅堂之间。
浮浪之人日渐归来,只因安心从事农耕。
桑树榆树茂盛相望,村落里处处鸡鸣。
秋日山峦何等明净,苍翠之色映照寒城。
处理公务兼带卧眠,面对书卷不整冠缨。
官吏稀少门庭清冷,鸟雀飞下空寂庭院。
我这鄙陋之人心中崇尚,晚年志趣已异于平生。
将要隐居于山海之间,持守清静以解天刑。
或许可效仿安邑之累,茅屋请您试着经营。
注释:
- 达人:通达事理之人。
- 十室:十户人家,喻小邑。
- 弦歌:以礼乐教化治理。两楹:厅堂前的柱子,指官署。
- 浮人:流散之人。
- 偃卧:仰卧,形容清闲。簪缨:官员冠饰,代指官职。
- 疎:同“疏”,稀疏。
- 天刑:自然之理,一说指刑罚。
- 累安邑:典出东汉卓茂为密令,治县如治家,后世称“安邑之累”,喻政绩清简。
- 茅茨:茅屋,指简朴居所。
赏析:
此诗以赠别之名,赞房琯治政清静,暗含王维晚年慕隐之思。
首四句立意高远,以“达人”“忘己”定基调,写房琯仁心及治县从容;中段“秋山一净”四句,以白描勾勒邑中清寂之景,人吏疏淡,鸟雀空庭,反见治道不扰民;尾四句转入自述,“鄙夫心所尚”显王维晚年心境转折,欲从房琯之治中见隐逸之趣,末句“茅茨”暗喻同道相期。
全诗语言淡雅,以景衬政,将儒家吏隐理想与禅道“守静”思想自然交融,体现王维诗“诗中有画,亦含理趣”之特质。