水调歌头·富贵有馀乐贫

【白话译文】 富贵的生活自有其乐，贫贱的日子实在令人忧愁。谁能知晓上天的道路幽深险阻，祸与福彼此依存相互转化。你看那李斯在东门临刑时才叹黄犬之乐，再听陆机在华亭临刑前清越的鹤唳，千古的遗恨至今难以平息。那范蠡鸱夷子皮，何如他功成身退，披散头发驾一叶小舟优游江湖？
鸱夷子范蠡，能成就霸业，自有其谋略。从身居千乘之国的卿相高位，归隐后只把钓竿握于手中。春日观赏五湖的烟波浩渺，秋夜仰看满天的云影月华，此外万物皆可任其自然。从此永远抛却人间的烦杂事务，我所秉持的大道便托付给这沧浪烟水之间了。

注释

• 天路幽险，倚伏互相酬：“倚伏”典出《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意为祸福相依转化。“酬”在此指相互应答、转化。
• 东门黄犬：典出《史记·李斯列传》，李斯临刑前叹“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，喻指功名终不敌生命本真之乐。
• 华亭清唳：典出《世说新语》等，陆机临刑前叹“华亭鹤唳，岂可复闻乎”，喻指宦海沉浮的悔恨。
• 鸱夷子：即范蠡，助越王勾践灭吴后，乘舟泛五湖而去，自号“鸱夷子皮”，为后世隐逸之典范。
• 五湖烟浪：指太湖一带水域，范蠡归隐之地。

赏析
此词以“富贵”与“贫贱”的二元对立起笔，却意在打破世俗价值评判。词人借李斯、陆机之典，点明身居高位者终陷倾轧之险，而范蠡“散发弄扁舟”的选择，则成为超脱权力羁绊的象征。下阕进一步展开范蠡“致身卿相，归把渔钩”的人生轨迹，以“春画五湖烟浪，秋夜一天云月”的时空铺陈，勾勒出自然永恒与人事短暂的对照。结句“吾道付沧洲”，将个人志向融入山水天地，体现了朱熹融汇儒家济世与道家隐逸思想的精神境界。全词用典凝练，对仗工稳，在历史人物的命运对比中，抒发了对自由人生的深切向往。