株昭
悲哉于嗟兮,心内切磋。
款冬而生兮,凋彼叶柯。
瓦砾进宝兮,捐弃随和。
铅刀厉御兮,顿弃太阿。
骥垂两耳兮,中坂蹉跎。
蹇驴服驾兮,无用日多。
修洁处幽兮,贵宠沙劘。
凤皇不翔兮,鹑鴳飞扬。
乘虹骖蜺兮,载云变化。
焦明开路兮,后属青蛇。
步骤桂林兮,超骧卷阿。
丘陵翔儛兮,谿谷悲歌。
神章灵篇兮,赴曲相和。
余私娱兹兮,孰哉复加。
还顾世俗兮,坯败罔罗。
卷佩将逝兮,涕流滂沲。
乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮兰芷睹。
四佞放兮后得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅。
赏析
【白话译文】 悲伤啊叹息啊,内心痛苦如切磋。
款冬花在冬天生长啊,却凋零了它的叶子枝条。
碎石被当作宝物进献啊,而真正的珍宝随侯珠与和氏璧却被抛弃。
铅刀被勉力使用啊,而锋利的太阿剑却被废弃。
千里马垂着耳朵啊,在山坡上艰难行走。
跛脚的驴子驾车啊,无用的东西日益增多。
品行高洁的人处于幽暗啊,尊贵的宠臣如沙石般摩擦排挤。
凤凰不飞翔啊,鹌鹑和小鸟却飞扬。
乘坐彩虹、驾着虹蜺啊,载着云雾变化。
焦明鸟开路啊,后面跟着青蛇。
步行或驱车在桂林啊,超越奔腾在弯曲的山丘。
丘陵飞翔舞蹈啊,溪谷悲歌。
神圣的篇章灵妙的文字啊,应和曲调相互唱和。
我私下娱乐于此啊,谁还能再增加呢。
回顾世俗啊,败坏如网罗。
卷起佩饰将要离去啊,涕泪滂沱。
尾声:皇天之门打开照耀下土啊,清除污秽后兰芷显现。
四个佞臣被放逐后得到大禹啊,圣舜摄政昭显尧的功绩,谁能像这样啊愿意为辅佐。
注释:
- 于嗟(yú jiē):叹息声。
- 切磋(qiē cuō):本义为磨制骨器,比喻内心痛苦。
- 款冬:一种冬季生长的植物。
- 叶柯:叶子和枝条。
- 随和:随侯珠与和氏璧,古代珍宝,喻指贤才或珍贵事物。
- 铅刀:铅制的钝刀,比喻无用之物。
- 太阿(tài ē):古代名剑,喻指贤能。
- 骥(jì):千里马,比喻贤才。
- 蹇(jiǎn)驴:跛脚劣驴,比喻庸才。
- 沙劘(mó):沙石摩擦,喻指排挤或压抑。
- 凤皇:同“凤凰”,神鸟,喻贤人。
- 鹑鴳(chún yàn):鹌鹑和小鸟,喻庸才或小人。
- 虹蜺(hóng ní):彩虹,古人视为祥瑞。
- 焦明:传说中的神鸟,可能象征祥瑞或引导。
- 超骧(chāo xiāng):超越奔腾,形容奋发向前。
- 卷阿:弯曲的山丘,可能指幽深之地。
- 俪儛(wǔ):同“舞”,飞翔舞蹈。
- 滂沲(pāng tuó):形容眼泪流淌不止。
- 乱曰:楚辞中常见的尾声部分。
- 兰芷:兰草和白芷,香草,喻指贤人或美德。
- 四佞:指四个奸佞之臣。
艺术手法与赏析:
本诗是楚辞体作品,以“兮”字分隔句式,节奏鲜明,情感浓烈。艺术手法上,主要运用比喻和象征来表达主题:如“铅刀厉御”对比“顿弃太阿”,象征贤愚颠倒;“凤皇不翔”对比“鹑鴳飞扬”,生动描绘小人得志、贤人失势的世态。对比贯穿全诗,如“瓦砾进宝”与“捐弃随和”、“骥垂两耳”与“蹇驴服驾”,突出世俗的昏暗与不公。情感意境方面,前半部分悲愤于人才遭弃、世道败坏,后半部分通过“乘虹骖蜺”、“皇门开兮”等奇幻意象,转向对理想世界的向往,结尾“孰能若兮原为辅”体现作者渴望辅佐圣王的志向。名句如“凤皇不翔兮,鹑鴳飞扬”,以鸟喻人,形象深刻,成为后世批判时弊的经典表述。