奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字

【白话译文】 （西雍的学宫深蕴玄妙的观览，东堂之上颁布了帝王的圣谟。 天子的光华照亮了武殿，在位的宰辅聚集于鸿都。 我这枯朽之身沐浴皇恩，如小鸟般在帝王的梧桐树上飞舞。 行迹仿佛同游于无垠的天界，荣耀实是超拔于污浊的泥涂。 屡次感叹能承奉汤鼎般的恩遇，千万次欢欣地连接舜帝的玉壶。 我微薄的身躯无法报答，只能空想如依附蒲草般依附圣明。）

注释

• 西学：周代贵族子弟的学校，此处借指集贤殿书院。
• 玄览：深察，深远的观览。语出《老子》。
• 东堂：晋太子宫名，后泛指太子或皇子居所，此处可能与皇宫相关。
• 圣谟：圣明的谋略，指皇帝的诏谕。
• 烛：照亮。武殿：一说为“文殿”之误，唐代有集贤殿、文殿等。此处指宫廷殿堂。
• 时宰：当时的宰相。鸿都：东汉皇家藏书及讲学之所，此处借指集贤殿。
• 枯朽：作者自谦之词，喻己老朽。皇泽：皇帝的恩泽。
• 翾（xuān）飞：小飞，轻飞。帝梧：指宫廷中的梧桐树，相传凤凰栖于梧桐，此处喻指圣明之地。
• 迹：行迹。汗漫：广阔无垠，不可知之境。
• 泥涂：泥泞的道路，喻指卑微困苦的境遇。
• 汤鼎：相传商汤时铸有大鼎，后比喻国家重器或帝王的恩遇。
• 舜壶：指舜帝所用之壶，亦代指圣明天子的恩赐。
• 微躯：微贱的身躯，作者谦称。
• 荅：同“答”，报答。
• 依蒲：语出《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，“背”通“北堂”，后“依蒲”可能化用指依附于母亲或故园，此处引申为依附圣明君主的恩德。

赏析 这是一首典型的唐代应制诗（奉皇帝之命而作），用以记录和颂扬唐玄宗在集贤殿赐宴送别张说的盛典。诗歌结构严谨，对仗工稳，充分体现了盛唐气象与宫廷诗的典雅庄重。

1. 结构层次：首联点明事件——皇帝在学宫颁布诏谕。颔联写现场盛景——天光映照，群贤毕集。颈联转写个人感受——沐浴皇恩，如鸟依归，从卑微到荣耀。尾联抒发感激与谦卑——难以报答，唯有心向圣明。
2. 艺术手法：
   • 用典精巧：“西学”、“东堂”、“汗漫”、“汤鼎”、“舜壶”等典故，既切合帝王与学士的场景，又将此次恩遇比作商汤、虞舜时代的圣治，颂圣意味浓厚。
   • 意象宏大：“天光”、“武殿”、“皇泽”、“帝梧”等意象，从空间、光线、自然等多方面烘托出宫廷的辉煌与皇帝的崇高。
   • 对比与比喻：用“枯朽”、“微躯”自谦，与“皇泽”、“帝梧”、“汗漫”、“汤鼎”等宏大意象形成强烈对比，凸显皇恩浩荡。用“翾飞舞帝梧”的比喻，生动表达自己得遇明主、如鸟归林的欣悦。
3. 情感与意境：全诗情感基调是恭谨、感激与颂扬。它营造出一种庄严、辉煌、和谐、感恩的宫廷意境，展现了开元盛世时期君臣相得、文治昌明的景象。尽管是应制之作，但因其语言精炼、对仗工整、情感真挚，仍具艺术价值。