奉和圣制途次陕州作

【白话译文】 驿路驰道正对黄河与陕州，陛下效仿古制采集诗篇以察民风。山川原野显出古代三晋之地的分界，而此地山河环绕、关隘险固，与长安、洛阳两京形势相同。后方殿后的队伍已过尽函谷关，前方的旌旗正向陕州的要塞畅通行进。眼看就要走上洛阳的街陌，那一片明媚灿烂的风光，正辉映在天下的中央。

• 注释

  • 驰道：古代专供皇帝行驶的道路。河陕：黄河与陕州（今河南陕州区一带）。
  • 陈诗：陈述、采集诗篇。国风：《诗经》的一部分，相传由周王室派专人采集各地民间歌谣而成，后常代指考察民情风俗。
  • 三晋：指战国时晋国被分为赵、魏、韩三国之地，大致在今山西、河南一带。此句意指此地的山川形胜，自古以来便是三晋与中原的分界处。
  • 襟带：如衣襟如带子般环绕，比喻山川环绕，形势险要。两京：指西京长安与东京洛阳。此句意为陕州地区控扼东西，连接两京，地势同等重要。
  • 函关：即函谷关，在今河南灵宝市，是入秦的重要关隘。阙塞：可能指陕州附近的古塞，或泛指前方通往都城的关隘。
  • 陌：田间小路，此处泛指街道。
  • 光景丽天中：风光景色明丽，位于天下的中央。此句既实写洛阳的繁华，也暗喻大唐王朝处于天下之中的鼎盛气象。

• 赏析 这是一首典型的“奉和圣制”应制诗，记录了唐玄宗途经陕州时的所见所感，由名相张九龄执笔，气象雍容。

  1. 结构严谨，层层推进：诗歌从“驰道”起笔，点明行程与“问国风”的政治意图。颔联（三、四句）以宏观视角，总写陕州一带兼具“别”（分界）与“同”（连结）的地理战略地位，对仗工稳，格局开阔。颈联（五、六句）转写行进队伍的前后动态，“尽”与“通”字显出队伍的绵长与畅行无阻，暗示了行程的顺利与君王的威仪。尾联收束于前方的终点洛阳，并以“光景丽天中”的盛景作结，升华了全诗的意境。
  2. 空间与气象：诗中巧妙地运用了空间转换，从河陕（起点）到函关、阙塞（途中），再到洛阳（目的地），空间跳跃而气脉连贯。最终落脚于“天中”，不仅是地理的中心，更隐喻了政治与文明的中心，充满了盛唐时代特有的自信与豪迈。
  3. 艺术特色：全诗语言典雅庄重，符合应制诗的体例。写景壮阔而不失精细（“光景丽”），叙事宏大而融入地理与历史（“三晋别”、“两京同”），将对行程的记述、对地理的评述和对盛世的歌颂完美融合，体现了张九龄诗歌“气象高华，兴象超远”的风格。