送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至君门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒临长道，同心与我违。
行当浮桂櫂，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
赏析
【白话译文】 政治清明的时代没有隐士，有才华的英杰都会来归附朝廷。 因此连像谢安那样的隐士，也不能再像伯夷叔齐那样采薇隐居。 你虽然到达宫门却仕途遥远，但谁又能说我的道行是错的？ 你将在江淮度过寒食节，在京洛赶制春衣。 我们在长亭摆酒为你送行，志同道合的你却要与我分离。 你即将乘船归去，不久便能推开自家柴门。 远处的树木带着行客的身影，孤零的村庄沐浴着落日的余晖。 我的谋略只是暂时未被采纳，不要说理解你的人稀少。
【注释】
- 綦毋潜：唐代诗人，与王维交好。落第：科举考试未中。
- 圣代：指政治清明的时代。隐者：隐居的人。
- 英灵：才能出众的人。来归：前来归附朝廷。
- 东山客：指东晋谢安，他曾隐居东山，后出仕。此处代指隐士。
- 采薇：用伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，代指隐居生活。
- 君门：指皇宫之门，引申为仕途。远：指难以进入，或指前途未卜。
- 江淮：指长江、淮河流域。寒食：节日名，在清明前一两日。
- 京洛：指长安和洛阳，代指京城。缝春衣：准备春天的衣物，暗示离家在外。
- 长道：漫长的送别路途。
- 同心：指志同道合的朋友。违：分离。
- 行当：即将。桂棹：用桂木制成的船桨，代指船只。
- 未几：不久。拂荆扉：轻轻推开用荆木做的柴门，指回到家乡。
- 带：指远处的树木仿佛牵引着行客。
- 落晖：夕阳的余晖。
- 吾谋适不用：我的谋略只是暂时未被采纳。此处用《史记·萧相国世家》中萧何说“臣之谋适幸不用”的典故，用以安慰友人。
- 知音：理解自己心意的朋友。
【赏析】 这首诗是王维为送别落第友人綦毋潜归乡而作，情感真挚，格调高雅，体现了盛唐士人积极进取又豁达开朗的精神风貌。开篇四句以“圣代”起笔，将友人的不遇置于一个宏大、光明的时代背景下，既是对时代的颂扬，也巧妙地为友人宽心——并非时代埋没人才，而是个人际遇暂时未通。紧接着“既至”两句是全诗的转折与安慰核心，承认友人现实中的挫折（“君门远”），但坚定地肯定其理想与道路（“吾道非”）。“江淮”“京洛”二句以对仗工整的笔法，描绘友人漂泊在外的羁旅画面，饱含关切。后半部分聚焦于送别场景与别后想象，“置酒”写惜别，“同心”叹分离，“浮桂棹”“拂荆扉”则勾勒出友人归乡的轻快行程与即将到家的温馨想象，冲淡了落第的失意。“远树带行客，孤村当落晖”一联，以简净的笔触勾勒出一幅苍茫而略带孤寂的旅途晚景，意境深远，含蓄地寄托了诗人对友人的牵挂。结尾两句最为警策，诗人以萧何自比，将友人这次落第归结为“谋适不用”，是暂时的、偶然的，绝非“知音稀”，这既是对友人才华的极高肯定，更是对友人未来充满信心的有力鼓舞，使全诗在慰藉与激励中升华，超越了普通的离愁别绪。